على أنه موصول، إذا كان الرواي معروفًا بالرواية عمن ذكره، وقد رويناه في"سنن النسائي"... من حديث مصعب بن سعد، عن أبيه:"أنه رأى ..."فذكره، وقد ترك الدارقطني أحاديث في الكتاب من هذا الجنس لم يتتبعها" (1) ."

وأخرج من طريق عراك بن مالك، عن عروة:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب عائشة إلى أبي بكر، فقال له أبو بكر: إنما أنا أخوك، فقال له: أنت أخي في دين الله وكتابه، وهي لي حلال" (2) .

وتعقبه الإسماعيلي، والدارقطني بأنه مرسل، زاد الإسماعيلي:"فإن كان يدخل مثل هذا في الصحيح فيلزمه في غيره من المراسيل" (3) .

وأجاب ابن حجر عن الإرسال بأن الظاهر أنه حمله عروة عن خالته عائشة، أو عن أمه أسماء بنت أبي بكر، وأجاب عن الإلزام بقوله:"القصة المذكورة لا تشتمل على حكم متأصل، فوقع فيها التساهل في صريح الاتصال، فلا يلزم من ذلك إيراد جميع المراسيل في الكتاب الصحيح" (4) .

والجواب عن الإلزام ظاهر، وأما الجواب عن الإرسال ففيه ما فيه، إذ

(1) ."هدي الساري"ص 362، وانظر:"سنن النسائي"حديث (3178) ، و"مسند البزار"حديث (1159) ، و"مسند الشاشي"حديث (70) ، و"علل الدارقطني"4: 314، و"حلية الألياء"5: 26، 8: 290، و"فتح الباري"6: 88، و"النكت الطراف"3: 319.

(2) ."صحيح البخاري"حديث (5081) .

(3) ."التتبع"ص 514، و"فتح الباري"9: 124.

(4) ."فتح الباري"9: 124.