عبد الله.

وأخرج مسلم من طريق يزيد بن حميد أبي التياح، عن موسى بن سلمة، عن ابن عباس حديث (البدن المعطوبة) ، ثم أخرجه من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس، عن ذؤيب أبي قبيصة (1) .

وقتادة لم يسمع من سنان بن سلمة، قال ابن الجنيد:"قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي في (البدن) ، فقال ابن معين: ومن يشك في هذا، أن قتادة لم يسمع منه، ولم يلقه؟" (2) ، وكذا روى ابن أبي خيثمة، عن ابن معين قوله:"قتادة لم يدرك سنان بن سلمة، ولم يسمع منه شيئًا" (3) .

وقتادة مشهور بالتدليس أيضًا، وما ذكره ابن عبد البر من أن شعبة قد روى هذا الحديث عنه (4) ، وعليه فيحتمل أنه قد صرح بالتحديث، لأن شعبة كان لا يحمل عنه إلا ما صرح فيه بالتحديث - لا يفيد شيئًا، فإن ابن عبد البر ذكر هذا الإسناد معلقًا، فلابد من النظر في طريقه إلى شعبة، وقد قال رشيد الدين العطار عن إسناد قتادة عن سنان هذا:"وهذا الإسناد غير متصل عند جماعة من أهل النقل ... والعذر لمسلم رحمه الله أنه إنما أخرج هذا الحديث بهذا"

(1) ."صحيح مسلم"حديث (1325 - 1326) .

(2) ."سؤالات ابن الجنيد"ص 284.

(3) ."نصب الراية"3: 162.

(4) ."التمهيد"22: 267، و"الاستذكار"12: 279.