فهذا الاختلاف في الرفع والوقف، وفي شيخ عطاء، هو من عطاء بن السائب، فكان قد اختلط، وغالب هؤلاء سمع منه بعد الاختلاط، ومنهم -وهو حماد بن سلمة- من سمع منه مرتين، فالظاهر أن عطاء كان يضطرب فيه بعد اختلاطه، وقد سئل أبو حاتم عن رواية أبي الأحوص المرفوعة، ورواية حماد بن سلمة الموقوفة فقال: «هذا من عطاء بن السائب، كان يرفع الحديث مرة، ويوقفه أخرى، والناس يحدثون من وجوه عن عبدالله موقوفا ... » (1) .

وروى جماعة من كبار أصحاب عبدالرزاق، منهم أحمد، وإسحاق، وغيرهما، رووا عنه عن معمر، عن الزهري. عن سالم، عن ابن عمر قال: «رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - على عمر ثوبا أبيض ... » الحديث (2) .

ورواه حفص بن عمر المهرقاني، وأبو مسعود الرازي، وزهير بن محمد المروزي، عن عبدالرزاق، عن سفيان الثوري، عن عاصم بن عبيدالله، عن سالم، عن ابن عمر.

(1) «علل ابن أبي حاتم» 2: 242، وانظر مثالا آخر لعطاء بن السائب في «علل الدارقطني» 8: 288.

(2) «مصنف عبدالرزاق» حديث (20382) ، و «سنن النسائي الكبرى» حديث (10143) ، و «سنن ابن ماجه» حديث (3558) ، و «مسند أحمد» 2: 89، و «مسند عبد بن حميد» حديث (723) ، و «كشف الأستار» حديث (2504) ، و «مسند أبي يعلى» حديث (5545) ، و «صحيح ابن حبان» حديث (6897) ، و «المعجم الكبير» حديث (13127) .