-ثلاثا- غير تمام» (1) .

وهكذا رواه بقية أصحاب العلاء، منهم سفيان بن عيينة، والدراوردي، وروح بن القاسم، وإسماعيل بن علية، وجماعة كثيرون (2) .

ورواه وهب بن جرير، عن شعبة، بلفظ: «لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب» (3) ، وقيل: إن محمد بن كثير رواه عن شعبة كذلك (4) .

قال ابن حجر: «ومن الأحاديث التي رواها بعض الرواة بالمعنى الذي وقع له، وحصل من ذلك الغلط لبعض الفقهاء بسببه، ما رواه العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة ... » ، فذكر الحديث كما رواه الجماعة عن شعبة، وعن العلاء، ثم قال: «وانفرد وهب بن جرير، عن شعبة بلفظ: «لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب» ، حتى زعم بعضهم أن هذه الرواية مفسرة للخداج الذي في الحديث، وأنه عدم الإجزاء.

(1) «مسند أحمد» 2: 457، 478، و «القراءة خلف الإمام» للبخاري 1: 167، و «مسند أبي يعلى» حديث (6454) ، و «القراءة خلف الإمام» للبيهقي حديث (60 - 61) .

(2) «صحيح مسلم» حديث (395) ، و «سنن الترمذي» حديث (2953) ، و «سنن النسائي الكبرى» حديث (8013) ، و «مسند أحمد» 2: 241، و «القراءة خلف الإمام» 1: 12، 50، 52، و «سنن سعيد بن منصور» حديث (168) ، و «شرح معاني الآثار» 1: 216، و «صحيح ابن حبان» حديث (776) ، (1788) ، و «القراءة خلف الإمام» للبيهقي حديث (69 - 70) ، (73 - 74) .

(3) «الأوسط» لابن المنذر حديث (1250) ، و «صحيح ابن خزيمة» حديث (490) ، و «صحيح ابن حبان» حديث (1789) .

(4) «صحيح ابن حبان» حديث (1789) معلقا.