من الثلاثة المخالفين له، فرأى البخاري أن الأقرب حفظ الوجهين عن الأعمش، وأما الدارمي فرجح بالكثرة.

ووافقه الدارقطني، فساق الاختلاف على الأعمش، وعلى من فوقه، ثم قال: «وأشبهها بالصواب حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله» (1) .

وروى قتادة، عن مطرف بن عبدالله بن الشخير، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صوم الدهر، قال: «لا صام ولا أفطر» (2) .

ورواه الجريري، عن يزيد بن عبدالله بن الشخير، عن أخيه مطرف، عن عمران بن حصين (3) .

سئل البخاري عن هذا الاختلاف، فقال: «يحتمل عنهما جميعا» (4) .

وسأل ابن أبي حاتم أباه، وأبا زرعة عن هذا الاختلاف، فأما أبو حاتم فقال: «قتادة أحفظ» ، وأما أبو زرعة فقال: «ما أقف من هذا الحديث على شيء، يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين، ومطرف، عن أبيه، ما أدري كيف هو؟ والجريري بآخره ساء حفظه, وليس هو بذاك الحافظ» (5) .

(1) «علل الدارقطني» 5: 167.

(2) «سنن النسائي» حديث (2379 - 2380) ، و «سنن ابن ماجه» حديث (1705) ، و «مسند أحمد» 4: 24، 25، 26.

(3) «مسند النسائي» حديث (2378) ، و «مسند أحمد» 4: 426، 431، 433.

(4) «العلل الكبير» 1: 358.

(5) «علل ابن أبي حاتم» 1: 233.