وبالنظر في الطرق الأخرى إلى الزهري نجد أن المحفوظ هو اللفظ الثاني: «من قام رمضان ... » ، هكذا رواه مالك، ومعمر، وعقيل بن خالد، وشعيب بن أبي حمزة، وابن أبي ذئب، ويونس بن يزيد، وغيرهم، عن الزهري، وفي بعض رواياتهم ما يدل يؤكد أنه المحفوظ ففيها: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرغب في قيام رمضان، من غير أن يأمرهم بعزيمة ... » (1) .

وقد رواه مع الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن ثلاثة: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو بن علقمة.

فأما يحيى بن سعيد فمدار روايته على محمد بن فضيل، وقد رواه بلفظ: «من صام رمضان ... » (2) .

وأما يحيى بن أبي كثير فرواه عنه أبان بن يزيد، وشيبان بن عبدالرحمن، وهمام، ومعاوية بن سلام، بلفظ القيام، واختلف على هشام الدستوائي، والأوزاعي، فجاء عنهم على الوجهين (3) .

(1) «صحيح البخاري» حديث (37) ، (2008) ، و «صحيح مسلم» حديث (759) ، و «سنن أبي داود» حديث (1371) ، و «سنن النسائي» حديث (1602) ، (2193 - 2197) ، (2200) ، (5041) ، و «سنن النسائي الكبرى» حديث (3417) ، و «مسند أحمد» 2: 241، 281، 289، 529، و «صحيح ابن حبان» حديث (2546) .

(2) «صحيح البخاري» حديث (38) ، و «سنن النسائي» حديث (2204) ، و «سنن ابن ماجه» حديث (1641) ، و «مسند أحمد» 2: 232، و «صحيح ابن حبان» حديث (3432) .

(3) «صحيح البخاري» حديث (1901) ، و «صحيح مسلم» حديث (760) ، و «سنن النسائي» حديث (2205 - 2206) ، (5042) ، و «سنن النسائي الكبرى» حديث (3414 - 3415) ، و «مسند أحمد» 2: 408، 420، 473، و «سنن الدارمي» حديث (1776) .