الأسباب الاجتماعية فقد تمثَّلت في خلاص اليهود المقيمين في أوروبا من حياة البؤس والشقاء والعزلة التي كانوا يحبونها بسبب تمسّكهم بمعتقداتهم العنصرية وأساليبهم الاحتكارية التي كّرهت الشعوب الأوروبية بهم وجعلت الدول الأوروبية تسعى للخلاص منهم [1]

11 -التشابه في الأهداف بين الغزو الصليبي والاحتلال الصهيوني: كانت أهداف الغزو الفرنجي واضحة محّددة، فالهدف الرئيسي هو احتلال المشرق العربي الإسلامي وتحويله إلى وطن أوروبي فيما وراء البحار [2] . كان هذا الهدف مشتركًا عامًا بين جميع أطرف الغزو المؤسسة البابوية والقادة والأمراء من الفرنجة والنورمان أما الأهداف الأخرى الفرعية فهي

أولًا: استغلال ثروات الشرق وتحقيق مغانم ومكاسب اقتصادية من التجارة والحروب وهذا هدف عام مشترك أيضًا لأطراف الغزو جميعهم شاملًا تجار أوروبا المشهورين في المدن الإيطالية، البندقية، جنوا وبيزا [3] ثانيًا: تحقيق سيادة المؤسسة البابوية على العالم المسيحي، وتفّوق مركزها على مركز الأمبراطورية في أوروبا وإقامة كنيسة كاثوليكية في الشرق تتبع كنيسة روما، وتقضي على نفوذ كنيسة القسطنطينية وهذه أهداف خاصة بالمؤسسة البابوية [4] . ثالثًا: الاستجابة لطلب أمبراطور بيزنطة ومساعدته في استعادة الأراضي التي احتلها المسلمون الأتراك في الأناضول، ويمكن اعتبار هذا الهدف عامًا للجميع. من جهة أخرى كانت أهداف الغزو الصهيوني واضحة ومحددة أيضًا، بالرغم من إبقائها طي الكتمان فترة من الزمن لتضليل العرب وخداعهم وكسب مساعداتهم للحلفاء في الحرب العالمية الأولى، وعندما تكشفت هذه الأهداف بعد الحرب كانت كما يلي: الهدف الرئيسي هو احتلال المشرق العربي الإسلامي وتحويله إلى وطن أوروبي فيما وراء البحار، كان هذا الهدف مشتركًا بين جميع أطراف الغزو الصهيونية العالمية، بريطانيا، فرنسا.

أما الأهداف الأخرى فهي: إقامة دولة إسرائيل في فلسطين وتهجير اليهود المقيمين في أوروبا والذين سيها جرون إلى دولتهم الجديدة في فلسطين، والجانب الثاني هو خلق دولة غريبة في قلب المشرق العربي الإسلامي، بل في قلب العالم العربي كله، تكون أداة يستغلها البريطانيون وحلفاؤهم من دول الغرب لمنع قيام الوحدة الإسلامية الكبرى، وإغراق المنطقة كلّها في حروب مستمرة تستنزف طاقاتها، وتسّهل السيطرة الغربية عليها

(1) دولة اليهود ص 30، 31، 40.

(2) الحروب الصليبية سهل زكار نقلًا عن دور نور الدين ص 221.

(3) دور نور الدين محمود في نهضة الأمة.

(4) الشرق والغرب في زمن الحروب الصليبية ص 82، 83.