الأحاديث لاختلافهم في وجود هذه الأوصاف فيه، أو لاختلافهم في اشتراط بعض هذه الأوصاف كما في المرسل [1] [2] .

المسألة الثانية

تعريف الحديث الحسن

الحسن لغة: من الحسن وهو ضد القبح [3] .

اصطلاحا: عرف العلماء الحديث الحسن بعدة تعريفات وذلك؛ لان منزلته بين منزلتي الصحيح والضعيف، فهو الوسط بينهما، فلهذا تباينت أقوال العلماء في تعريفه، ومنهم من توقف في تعريفه، ومنهم من استبعد ان يكون له تعريف يميزه عن غيره، فهذا ابن دقيق العيد [4] يقول: (وفي تحقيق معناه اضطراب) [5]

وقال الحافظ ابن كثير [6] : (وذلك أمر نسبي شيء ينقدح عند الحافظ ربما تقصر عبارته عنه) [7] .

(1) قال ابن الصلاح: حكم المرسل حكم الحديث الضعيف إلا أن يصح مخرجه بمجيئه من وجه آخر فيدخل في باب الحسن، ثم قال: والحكم بضعفه هو المذهب الذي استقر عليه آراء جماهير حفاظ الحديث ونقاد الأثر وقد تداولوه في تصانيفهم. علوم الحديث: 31

(2) علوم الحديث: لابن الصلاح: 9.

(3) ينظر: لسان العرب: 13/ 114، مادة (حسن) .

(4) ابن دقيق العيد: الامام أبو الفتح محمد بن أبي الحسن علي بن أبي العطاء وهب بن أبي السمع مطيع بن أبي الطاعة القشيري المنفلوطي ثم القوصي المنعوت بالتقي المعروف بتقي الدين بن دقيق العيد المالكي الشافعي من ذرية بهز بن حكيم القشيري، ولد سنة (615هـ) وتوفي سنة (702هـ) : الديباج المذهب: 1/ 324، وينظر: تذكرة الحفاظ: 4/ 1484.

(5) الاقتراح في بيان الاصطلاح: للامام تقي الدين ابن دقيق العيد، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1406هـ - 1986م: 17.

(6) ابن كثير: الامام الحافظ عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير الشافعي فقيه متفنن ومحدث متقن ومفسر نقال وله تصانيف مفيدة، ولد سنة نيف وسبعمائة وتوفي سنة (774هـ) معجم المحدثين: للذهبي: 1/ 74، وينظر: الدرر الكامنة في اعيان المائة الثامنة: لابن حجر: 1/ 446.

(7) اختصار علوم الحديث: للحافظ ابن كثير، تحقيق وتعليق: احمد محمد شاكر، الناشر: دار الكتب العلمية: 73.