الأحكام وهي مرحلة الجمع والتدوين فلم تختص بحديث النبي صلى الله عليه وسلم بل ممزوجة بأقوال الصحابة واثارهم وهم كالاتي:

1 -الامام مالك بن انس (ت 179هـ) صنف الإمام مالك (الموطأ) بالمدينة وتوخى فيه القوي من حديث أهل الحجاز ومزجه بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين ومن بعدهم

2 -أبو محمد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (ت150هـ) فقد صنف ابو محمد مصنفا وكان بمكة.

3 -أبو عمرو عبد الرحمن بن عمر الأوزاعي (ت157هـ) كذلك صنف ابو عمرو مصنفا وكان بالشام.

4 -أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري (ت161هـ) كذلك صنف ابو عبد الله مصنفا وكان بالكوفة.

5 -أبو سلمة حماد بن سلمة بن دينار بالبصرة (ت167هـ) كذلك صنف ابو سلمة حماد بن سلمة مصنفا وكان بالبصرة.

قال ابن حجر: ثم تلاهم كثير من أهل عصرهم في النسج على منوالهم.

ثم تلتها مرحلة تدوين حديث النبي صلى الله عليه وسلم خاصة وهي مرحلة التجريد وهي تجريد حديث النبي من اقوال الصحابة وآثارهم، قال ابن حجر: رأى بعض الأئمة أن يفرد حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة وذلك على رأس المائتين وهم كالاتي:

1 -أسد بن موسى الأموي (ت212هـ) فقد صنف اسد بن موسى مسندا.

2 -عبيد الله بن موسى العبسي الكوفي (ت213هـ) كذلك صنف عبيد الله بن موسى مسندا وكان بالكوفة.

3 -مسدد بن مسرهد البصري (ت228هـ) كذلك صنف مسدد مسندا وكان بالبصرة.

4 -نعيم بن حماد الخزاعي (ت229هـ) نزيل مصر فقد صنف نعيم بن حماد مسندا وكان بمصر.

ثم اقتفى الأئمة بعد ذلك اثرهم فقل إمام من الحفاظ الا وصنف حديثه على المسانيد