بشهرتها عن الإسناد لأنه أشبه التواتر في مجيئه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة) [1] .

قال ابن قدامة [2] - وهو يتكلم عن حديث معاذ في القضاء [3] : (وهو حديث يرويه عمرو بن الحارث بن أخي المغيرة بن شعبة عن رجال من أصحاب معاذ من أهل حمص وعمرو والرجال مجهولون إلا انه حديث مشهور في كتب أهل العلم رواه سعيد بن منصور والإمام أحمد وغيرهما وتلقاه العلماء بالقبول) [4]

قال ابن نجيم الحنفي - وهو يتكلم عن القصاص في القتلى - فقال: (إلَّا أَنَّهُ يَتَقَيَّدُ بِوَصْفِ الْعَمْدِ لِقَوْلِهِ عليه الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ(الْعَمْدُ قَوَدٌ) [5] أَيْ مُوجِبُهُ يَعْنِي أَنَّ ظَاهِرَ الْآيَةِ يُوجِبُ الْقَوَدَ بِالْقِصَاصِ أَيْنَمَا يُوجَدُ الْقَتْلُ وَلَا يُفْصَلُ بين الْعَمْدِ والخطأ إلَّا أَنَّهُ تَقَيَّدَ بِوَصْفِ الْعَمْدِيَّةِ بِالْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ الذي تَلَقَّتْهُ الْأُمَّةُ بِالْقَبُولِ وهو قَوْلُهُ الْعَمْدُ قَوَدٌ أَيْ مُوجِبُهُ قَوَدٌ) [6] .

ثانيا - ان يكون ضعف الحديث محتملا: بإن لا يكون في اسناده من يتهم بالكذب [7] .

(1) التمهيد: لابن عبد البر: 17/ 339.

(2) ابن قدامة: الشيخ الامام العلامة شرف الدين أبو العباس احمد بن قاضي القضاة شرف الدين أبي الفضل الحسن بن الخطيب شرف الدين أبي بكر بن عبد الله بن شيخ الاسلام أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الصالحي الحنبلي قاضي الجبل وابن قاضيه مولده في تاسع شعبان سنة (693) وتوفي رحمه الله تعالى ثالث عشر رجب سنة (771) . الرد الوافر: 1/ 77.

(3) (( اخرجه ابو داود في سننه: كتاب الأقضية، باب اجتهاد الرأي في القضاء: 2/ 327، برقم: 3592، والترمذي في سننه: كتاب الاحكام، باب ما جاء في القاضي كيف يقضي: 3/ 616، برقم: 1327.

(4) المغني: 10/ 101.

(5) قال ابن حجر: (اخرجه الشافعي وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث ابن عباس في حديث طويل واختلف في وصله وإرساله وصحح الدارقطني في العلل الإرسال ورواه الطبراني من طريق عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده مرفوعا(العمد قود والخطأ دية) وفي إسناده ضعف) التلخيص الحبير: 4/ 21.

(6) البحر الرائق شرح كنز الدقائق: لزين الدين ابن نجيم الحنفي، الناشر: دار المعرفة - بيروت، ط2: 8/ 330.

(7) ينظر: فقه الزكاة للقرضاوي: الناشر: مؤسسة الرسالة ناشرون - دمشق - ط1، 1426 هـ، 2005 م: 180.