وفي الأمثلة المذكورة للتدرج أيضا نجد هذا التدرج يبدأ بالمهم وينتقل إلى الأهم فإبراهيم عليه السلام بدأ بالكوكب ذي النور الخافت ثم انتقل بهم إلى القمر وهو أظهر من الأول ثم انتقل إلى الشمس التي يتلاشى نور القمر عند ظهورها فالشمس أضخم وقال عنها (هذا أكبر) لكنها لم تسلم من آفة الآيتين قبلها فأفلت كما أفلا فهي كلها غير مستحقة للعبادة وتكرر غيابها واطراده دليل على خضوعها كلها لله الواحد الأحد الذي يستحق أن يتوجه إليه فإعلان التوحيد بعد هذا التدرج والترتيب يجد تجاوبًا في النفوس وقبولًا في العقول (1) .

وفي الآيات الأخرى السابقة ( (( ( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( ( (( (( S (( ( الآيات وقوله سبحانه: ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( s (( (( ( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ( ( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( 2) وقوله سبحانه: ( (( (( (( ( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( O (( (( ( (( (( O (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( 3) جعل الله تعالى الإقرار بخلق هذه المخلوقات الأرض والسموات والشمس والقمر والعرش العظيم القاعدة التي يرتكز عليها الحوار والتي ينطلق منها للوصول إلى الهدف المنشود (4) .

ضرب الأمثلة:

وتقريب المعاني إلى الطرف الآخر بضرب المثال من أقصر الطرق إلى الإقناع، وأقوى تأثيرًا في النفوس، وقد أكد القرآن الكريم هذا المعنى ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( s (( (( (( (( (( (( ((5) ( s (( (( (( ( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( s (( (( (( (( (( (( ((6) .

(1) منهج القرآن الكريم في عرض الظواهر الكونية، ليلى الزامل، ص75.

(2) سورة إبراهيم: 19.

(3) سورة العنكبوت: 61.

(4) منهج القرآن الكريم في عرض الظواهر الكونية: ليلى الزامل، ص76.

(5) سورة إبراهيم: الآية: 25.

(6) سورة الحشر: الآية: 21.