فالصواب الذي لا شك فيه أنه لا يقضى عن الميت ما بقي من نسكه ولو كان النسك فرضا لأنه انقطع عمله بموته ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بذلك ولأنه لو أكمل عنه لم يبعث يوم القيامة ملبيًا.

السائل: بالنسبة للموتى الذين تقطعت أجزاؤهم ثم جمعت جمعًا كيف يكفنون؟

الشيخ: يكفنون بكيس أو ما أشبه ذلك.