هارون، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين:"صالح"، وقال أبو حاتم:"إبراهيم بن عطاء أَحَبُّ إليَّ من رَوْحِ بن عطاء"، وذكره ابن حبان في"الثقات".ا. هـ.

قلت: قال أبو عبيد الآجري:"سمعت أبا داود - [يعني السجستاني] - يقول: إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة، ليس به بأس" [1] .

مدني. عن نافع. قال أبو حاتم:"ضعيف الحديث". وذكره ابن حبان في"الثقات"وأخرج حديثه في"صحيحه"، قال ابن أبي حاتم:"رأيت أبي قد جعل إبراهيم صاحب مطبخ عبد الحميد؛ وإبراهيم الكوفي أبو إسماعيل الذي يروي عن أبي وائل، وإبراهيم قعيس، كل هؤلاء واحد"، قلت: وقعيس لقب إبراهيم، وهو إبراهيم بن إسماعيل، وأما ابن أبي حاتم في إبراهيم الذين لا يُنسبون، وسمي أباه إسماعيل أبو أحمد الحاكم، وابن حبان، وأما البخاري فقال:"إبراهيم بن قعيس، ويُقال: إبراهيم قعيس". قلت: فلعله كان يُلقب قعيسًا، وكذلك أبوه، فتجتمع الأقوال. ا. هـ.

قلت: قال يعقوب بن سفيان:"هو عندي منكر الحديث"، وقال السجزي، عن الحاكم:"حَدَّثَ بأحاديث يسيرة، ما فيها حديث إلاَّ وقدْ وَهَمَ في إسناده، وَمَتْنِهِ"، وقال أبو حفص الأبّار:"أول ما طلبت الحديث رأيت أهل العلم يُنْكِرُونَ حديثَه" [2] .

كوفي. وكان صيرفيًَّا، وأصله من البصرة. روى عن أبي نعيم،

(1) سؤالات الآجري (2/ رقم 1277) ، موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي (1/ 318 - 320) .

(2) المعرفة والتاريخ (3/ 82) ، سؤالات السجزي للحاكم النيسابوري (رقم 202) .