7 -احترام المسلم بمجرد ظهور الشيب فيه: لقد جعل الإسلام ظهور الشيب في المسلم علامة تقتضي احترامه، وتدل على وقاره وهيبته، فمن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:"إن من إجلال الله تعالى"

إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط" (1) ، ومن ذلك أيضا قوله عليه الصلاة والسلام:"من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة" (2) ."

ثالثا: رعاية المسن من مسؤوليات الدولة الإسلامية:

المسن هو واحد من الرعية الذين يسأل عنهم إمام المسلمين في الدنيا والآخرة، بل حقه أكثر من حق غيره بحكم ضعفه وعجزه وقصوره عن القيام بالعديد من الأمور اللازمة والمهمة له.

ويندرج أمر المسن تحت الأدلة العامة لأمير المؤمنين التي تحتم عليه القيام بواجبه نحو الرعية، والمسنون من أخص الرعية لضعفهم، وحاجتهم إلى العديد من الأمور التي يجب على الدولة أن توفرها لهم.

ومن الأدلة على ذلك الأحاديث المشهورة كقوله صلى الله عليه وسلم:"كلكم راع ومسؤول عن رعيته، فالإمام راع ومسؤول عن رعيته " (3) .

ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام:"ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة" (4) .

رابعا: التخفيف عن المسن في الأحكام الشرعية:

ولقد راعى الإسلام جانب الضعف في المسن فخفف عنه بعض التكاليف الشرعية، فمن ذلك:

1 -التخفيف عن المسن في الكفارات: وهذا ما جاء في قصة المرأة التي ظاهر منها زوجها، فعن خولة بنت ثعلبة (5) ، قالت: ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت (6) ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم

ــــــــــــــــــــــ

(1) رواه أبو داود، حديث رقم: 4843، وحسنه النووي في رياض الصالحين، حديث رقم: 354.

(2) رواه الترمذي، حديث رقم: 1634، وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، حديث رقم: 1244.

(3) رواه البخاري، حديث رقم: 893، ومسلم، حديث رقم: 1829.

(4) رواه مسلم، حديث رقم: 142.

(5) هي الصحابية خولة بنت مالك بن ثعلبة، ويقال لها: خويلة، كنيتها أم شريك، وكانت امرأة صالحة فاضلة، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث، وروى عنها: سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن المسيب، وغيرهم.

فيها وفي زوجها أوس بن الصامت نزلت آيات المجادلة.

ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 7/ص 97.

(6) هو الصحابي الجليل أوس بن الصامت بن قيس الخزرجي الأنصاري، أخو الصحابي الشهير عبادة بن =