وثالثٌ مَنْ أَفْرَدوه بصفة

كَمُتْقنٍ وحافظ كذا الثِّقَة

ودونَه الصَّدوقَ أو لا بَاسَ به

حديثُه قد حَسَّنوه فانتبه

وخامسٌ دُوَيْنَه كَيُخْطئ

أو الصَّدوق الحفظ فيه سيئ

أو مَنْ له أوهامٌ أو مَنْ قد رُمِي

ببدعة كالنَّصْب والتَّجَهُّم

وسادسٌ حديثُه قليلُ

ولم يُجْرح فهو المقبول

أعْني إذا توبِعَ لكن ليِّن

إن عَزَّ في المتابع التَّمَكُّنُ

والسابع المجهولُ أعْني حَالَه

والثَّامن الضَّعيف لا حَوْلَ له

والتَّاسع المجهول عَيْنًا يُذْكَر

في الضُّعَفَاء ليسَ قَطْعًا يُجْبَر

والعاشر المتروك أو واهي الحديث

وليس يَقْوَى في القديم والحديث

وبعده من اتُّهِمَ بالكَذِب

ودُونَه الذي له سُمُّ الكَذب