حكمها: تحقيق الهمز ة الأولى, و تسهيل الثانية بين بين مع ثلاثة البدل, أو إبدالها ألفا خالصة قصرا باعتبار حركة اللام أو إبدالها ألفا خالصة طولا باعتبار الألف الساكنة المبدلة عن همزة ساكنة.

••إِ إِ: نحو [مِنَ السَّمَاءِِ إِلهٌ , هَؤُلاَءِ إِلاَّ ... ] .

1.إذا جاء بعد الثانية حرف ساكن نحو [هَؤُلاَءِ إِنْ , بِالسُوءِ إِلاَّ, عَلَى البِغَآءِ إِنْ] .

حكمها: تحقيق الهمزة الأولى و تسهيل الثانية بين بين , أو إبدالها ياء مدّية طولا.

2.إذا جاء بعد الثانية حرف متحرك بحركة: لازمة أو عارضة.

••بحركة لازمة نحو [فِي السَّمَآءِ إِلَهٌ. مِنَ السَّمَآءِ إِلَى ... ]

حكمها: تحقيق الهمزة الأولى و تسهيل الثانية أو إبدالها ياء مدّية قصرا.

••بحركة عارضة: نحو [عَلَى البِغَآءِ إنَ اردْنَ, لِلنَّبِيءِ إِنَ ارَادَ ... تحركت النون فيها بحركة النقل] , [مِنَ النِسَّآءِإِنِ اتَّقَيْتُنَّ , تحركت النون لالتقاء الساكنين] .

حكمها: تحقيق الهمزة الأولى و تسهيل الثانية بين بين , أو إبدالها ياء مدّية قصرا ,

(باعتبار حركة النون العارضة) أو طولا (باعتبار حركة النون الأصلي) .

ملاحظة: [عَلَى الْبِغَآءٍ إِنَ اَرَدْنَ, النور 33] و [هَؤُلآَءِ إِن كُنْتُّم, البقرة 31] للهمزة الثانية فيها بحكم آخر هو إبدالها ياء مكسورة.

••أ أُ: توجد في موضع واحد , [أَوْلِيَاءُ أُوْلَئِكَ: الأحقاف 32] .

حكمها: تحقيق الهمزة الأولى و تسهيل الثانية بين بين أو إبدالها واوا مدّيّة قصرا (لتحرك الحرف بعدها) .

ب المختلفتان: أَ أُ , أَ إِ , إِ أَ , أُ أَ , أُ إِ:

••أَ أُ: في موضع واحد [جَآءَ أُمَّةً: المؤمنون 44] .

حكمها: تحقيق الهمزة الأولى و تسهيل الثانية بين بين فقط.

••أَ إِ: نحو [الشُهَدَآءَ إِذَا , البَغْضَآءَ إِلَى ... ] .

حكمها: تحقيق الهمزة الأولى و تسهيل الثانية بين بين فقط.

••إِ أَ: نحو: [مِنْ وِّعَآءِ أَخِيهِ , مِنَ الشُّهَدَآءِ أَن ... ] .

حكمها: تحقيق الهمزة الأولى و إبدال الثانية ياءً خالصةً مفتوحةً ,(و مع ثلاثة البدل

في: هَؤُلآَءِ ءَالِهَةً , مِنَ السَّمَآءِ ءَايَةً .. ).

••أُ أَ: نحو: [النَِّبيءُ أَوْلىَ , سُوءُ أَعْمَالِهِمْ , يَشَآءُ أَيُّكُمْ ... ] .

حكمها: تحقيق الهمزة الأولى, و إبدال الثانية واوًا خالصةً مفتوحةً.

••أُ إِ: نحو: [مَا يَشَآءُ إِذَا , الْعُلَمَآءُ إِنَّ , الْمَلَؤُ إِنىِّ ... ] .

حكمها: تحقيق الهمزة الأولى و تسهيل الثانية بين بين أو إبدالها واوًا خالصةً مكسورةً

أما (إِ أُ) , فلم يرد في القرآن لفظه و إنما ورد معناه في صورة القصص 23 [وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً] بمعنى"وجد على الماءِ أُمّة".

ملاحظات:

1.معنى التسهيل بين بين أن تجعل الهمزة بين الهمزة و الحرف الذي تولّدت منه حركة الهمزة فتسهّل الهمزة المفتوحة بين الهمزة و الألف, و تسهِّل المكسورة بين الهمزة و الياء, و تسهِّل المضمومة بين الهمز و الواو.

2.إعلم أخي القارىء أن التسهيل أو الإبدال فيما تقدم لا يكون إلا في حالة الوصل, فإذا وقفت على الكلمة الأولى و بدأت بالثانية حققت الهمزَ.

3.الهمز المفرد:

••قرأ ورش ـ رحمه اللّه ـ بإبدال كل همزة ساكنة (ءْ) حرف مدٍّ من جنس حركةِ ما قبلها قصرًا, إذا وقعت فاءً من الفعل نحو [يَالَمُونَ, مَامَنَهْ, مُؤْمِنُونَ, لِقَاءَنَا ائْت ... ] فتصبح بعد الإبدال [يَالمون, مَامنه, مُومنون, لقاءنا ايت ... ] ,و استثنى من ذلك ما جاء من باب (الإيواء) نحو [المأوى, تؤوى, فأووا ... ] .

••لم يبدل ورش الهمزة الساكنة إذا وقعت عينًا من الفعل سوى في ثلاث كلمات هي (بئس, بئر, الذئب) فأصبحت (بيس, بير, الذيب) .