الشك ضد اليقين، وهو التردد بين الأمرين سواء استوى طرفاه أو ترجح أحدهما على الآخر. هذا التعريف عند أهل اللغة. قال تعالى: چقُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِچ [1] ، قال السمعاني [2] : هو الوقوف بين منزلتي الجهل والعلم وقيل تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر [3] . وأطلق الفقهاء لفظ الشك -كما ذكر ابن القيم - بأنه التردد بين وجود الشيء وعدمه سواء تساوى الاحتمالان أو رجح أحدهما [4] . والشك في باب الكفر هو التردد بين الإيمان وعدمه في شيء من أصول الإيمان أو بين التصديق بخبر الرسول صلى الله عليه وسلم والتكذيب به أو التردد في حكم ثابت مما هو معلوم من الدين بالضرورة. و أدخل بعض العلماء كفر الشك في أنواع الكفر، ومن أمثلته:

-الشك في وحدانية الله تعالى، أو في كون الكاشف للضر هو الله وحده.

-الشك في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته أو الشك فيما أخبر به من الأمور المستقبلية اليقينية كالبعث والحساب والجنة والنار ونحو ذلك.

-الشك في وجود الملائكة أو الشك في شيء من القرآن الكريم

-الشك في الأحكام الشرعية كوجوب الصلاة والصوم والحج أو الشك في تحريم ما حرمه الله تعالى في كتابه كتحريم الزنا والربا ونحوهما أو الشك في بطلان الديانة الأخرى غير الإسلام فمن شك في هذه الأشياء فقد كفر. والأدلة على الكفر بسبب الشك:

من القرآن الكريم:

(1) سورة يونس 10/ 104

(2) هو أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد السمعاني التميمي المروزي الحنفي ثم الشافعي تفقه على والده حتى برع في مذهب أبي حنيفة وصار من فحول النظر ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم صار إلى مذهب الشافعي صنف في التفسير والفقه والحديث والأصول ولد في ذي الحجة سنة ست وعشرين وأربعمائة ومات في ربيع الأول سنة تسع وثمانين وأربعمائة (ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية، مصدر سابق 1/ 274)

(3) السمعاني، أبو المظهر منصور بن محمد، قواطع الأدلة في الأصول، تحقيق: محمد حسن إسماعيل الشافعي، ط 1 (بيروت: دار الكتب العلمية 1418 هـ/1999 م) 1/ 9

(4) ابن القيم الجوزية، محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي، بدائع الفوائد، تحقيق: هشام عبد العزيز عطا و عادل عبد الحميد العدوي و أشرف أحمد ط 1 (مكة المكرمة: مكتبة نزار مصطفى باز 1416 - 1996) 1/ 20