قال ابن الجوزي -رحمه الله-: (( وقد صح في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصافح في البيعة امرأة وإنما بايعهن بالكلام ) ) [1] .

قال الحافظ العراقي -رحمه الله-: (( وفيه: أنه - صلى الله عليه وسلم - لم تمس يده قط يد امرأة غير زوجاته وما ملكت يمينه، لا في مبايعة، ولا في غيرها، وإذا لم يفعل هو ذلك مع عصمته وانتفاء الريبة في حقه: فغيره أولى بذلك، والظاهر أنه كان يمتنع من ذلك لتحريمه عليه؛ فإنه لم يُعدَّ جوازه من خصائصه ) ) [2] .

الدليل الثاني: حديث أُميمة بنتُ رقيقة [3] قالت: «أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نسوةٍ نبايعُه فقلنا: نبايعُك يا رسول الله، على أن لا نشرك بالله شيئًا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيك في معروف، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: فيما استطعتن واطقتن، قالت: فقلنا: الله ورسولُه أرحمُ بنا من أنفسنا، هلمَّ نبايعك يا رسول الله فقال: إني لا أصافح النساء، إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة، أو مثل قولي لامرأة واحدة» [4] .

(1) انظر: زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي (8/ 244) .

(2) انظر: طرح التثريب للعراقي (7/ 45) .

(3) أميمة بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث القرشية التيمية ورُقِيقة أمها ,ويقال أميمة بنت أبي بجاد ,وروت عن النبي - صلى الله عليه وسلم- تهذيب التهذيب (12/ 351) ، الإصابة (2/ 442) .

(4) (سنن النسائي كتاب البيعة -باب بيعة النساء(13/ 74 برقم4110) , موطأ مالك كتاب الجامع -باب ما جاء في البيعة (6/ 107 برقم 1556) . مسند أحمد - (54/ 441 برقم25769) . وقال ابن كثير في (تفسيره 8/ 122) : هذا إسناد صحيح