الموضع الثاني: قوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِى الْكَلَالَةِ إِن امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُنْ لَّهَآ وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُو اْ إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَآءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الاٍّنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ} (النساء:176) . وهذه تسمى آية الصيف. فأنزل الله في الكلالة آيتين: إحداهما في الشتاء وهي في أوّل سورة النساء، والأخرى في الصيف وهي التي في آخرها. [1]

ثانيا: الكلالة في السنة.

لقد ورد ذكر لفظ الكلالة في عديد من الأحاديث النبوية، نذكر منها الآتي:

1.عن سفيان قال: سمعت محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: ثم عادني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا مريض، ومعه أبو بكر ماشيين، فوجدني قد أغمي علي، فتوضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم صب علي من وضوئه، فأفقت، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله كيف أصنع في مالي؟ فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث.: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ} (4النساء الآية: 176) . [2] ويؤيد ذلك ما ورد في الرواية الأخرى عن محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: ثم دخل علي

(1) انظر تفسير البغوي، معالم التنزيل، ج1، ص404.

(2) صحيح مسلم، كتاب الفرائض، باب ميراث الكلالة، ج11ص 47، ح رقم: (4099)