1.الكلالة: الرجل الذي لا ولد له ولا والد أي ما خلا الولد والوالد. [1]

2.الكلالة: من ليس له ولد ولا والد، وله إخوة، لأن الكلالة مشتق من الإكليل؛ وهو الذي يحيط بالرأس من الجوانب، والذين يحيطون بالميت من الجوانب الإخوة، فأما الوالد والولد فليسا من الجوانب، بل أحدهما من أعلاه والآخر من أسفله. [2]

3.وقيل الكلالة: اسم لما عدا الوالد والولد من الورثة. [3]

4.وقيل الكلالة: الذي لا ولد له ولا والد، لا أب ولا جد، ولا ابن ولا ابنة، فهؤلاء الإخوة من الأم. [4]

5.وقيل الكلالة: من مات رجلًا أو امرأة في حالة تكلله نسب ورثته أي: لا والد له ولا ولد وله أخوة أو أخوات أو أخ أو أخت أو أحدهما أضياف، أو أعيان، أو أولاد علات [5] .

(1) انظر المغني، ابن قدامة، ج8، ص359. والمهذب، الشيرازي، المطبوع مع شرحه المجموع، ج17 ص125. والمبسوط، السرخسي، ج29، ص151.والمنتقى شرح الموطأ، الباجي، ج6، 228.

(2) انظر المهذب الشيرازي، المطبوع مع شرحه المجموع، ج17، ص123.

(3) التعريفات، الجرجاني، ج1، ص 607.

(4) تفسير الطبري، جامع البيان، ج4، ص192.

(5) بنو الأعيان: وهم الأخوة والأخوات لأب وأم، سموا بذلك لأن عين الشيء أتم ما يكون منه، وتمام الاتصال من الجانبين في حقهم، وبنو العلات وهم: الأخوة والأخوات لأب. وبنو الأحياف: وهم الأخوة والأخوات لأم، سموا بذلك من قولهم فرس أحيف إذا كانت إحدى عينيه زرقا، والأخرى كحلا فنسب =بإحدى عينيه إلى شيء، وبأخرى إلى شيء آخر، فحال الأخوة والأخوات لأم كذلك، إذا كانت أمهم واحده والآباء شتى. (المبسوط، السرخسي، ج29، ص151) .