(1 - بَاب فرض اَلدِّيَاتِ)
1132 - عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, عَنْ اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ: هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ -يَعْنِي: اَلْخُنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ. رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ.
1133 - وَعنهُ أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ: اَلْأَصَابِعِ سَوَاءٌ, وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ: اَلثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ، هَذِه وَهَذِه سَوَاءٌ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح.
وَرَوَى التِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ، وَابْن حبَان: دِيَة أَصَابِعِ اَلْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ, عَشَرَةٌ مِنْ اَلْإِبِلِ لِكُلِّ إصْبَعٍ ..
1134 - [1] ... عَنْ أَبِي بَكْرٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَمْرِوِ بْنِ حَزْمٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ اَلْيَمَنِ، بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن، وَهَذِه نسختها: من مُحَمَّد النَّبِي إِلَى شُرَحْبِيل بن عبد كلال والْحَارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل: ذي رعين، ومعافر وهمدان أما بعد: وكان في كتابه،
أَنَّ مَنْ اِعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ, فَإِنَّهُ قَوَدٌ, إِلا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ اَلْمَقْتُولِ, وَإِنَّ فِي اَلنَّفْسِ اَلدِّيَةَ مِائَةً مِنْ اَلْإِبِلِ, وَفِي اَلْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ اَلدِّيَةُ, وَفِي اَللِّسَانِ اَلدِّيَةُ, وَفِي اَلشَّفَتَيْنِ اَلدِّيَةُ, وَفِي اَلْبَيْضَتَيْنِ اَلدِّيَةُ، وَفِي اَلذِّكْرِ اَلدِّيَةُ، وَفِي اَلصُّلْبِ اَلدِّيَةُ, وَفِي اَلْعَيْنَيْنِ اَلدِّيَةُ, وَفِي اَلرِّجْلِ اَلْوَاحِدَةِ نِصْفُ اَلدِّيَةِ, وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ اَلدِّيَةِ, وَفِي اَلْجَائِفَةِ ثُلُثُ اَلدِّيَةِ, وَفِي اَلْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ اَلْإِبِلِ, وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ اَلْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنْ اَلْإِبِلِ, وَفِي اَلسِّنِّ خَمْسٌ مِنْ اَلْإِبِلِ وَفِي اَلْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنْ اَلْإِبِلِ, وَإِنَّ اَلرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ, وَعَلَى أَهْلِ اَلذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ. رَوَاهُ أَحْمد، وَالنَّسَائِيّ وَهَذَا لَفظه [2] .
1135 - وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده: أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ: فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ, خَمْسٌ مِنْ اَلْإِبِلِ. رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن ماجة، وَالنَّسَائِيّ، وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه، وَاللَّفْظ لِأَحْمَد وَابْن ماجة،
زَادَ أَحْمَدُ: وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ كُلُّهُنَّ ,عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ اَلْإِبِلِ.
(1) عَن سُلَيْمَان بن دَاوُد قَالَ، حَدثنِي الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَمْرِوِ بْنِ حَزْمٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ
(2) وَأَبُو حَاتِم البستي، وَقد أعل. قَالَ النَّسَائِيّ: وَقد رَوَى هَذَا الحَدِيث عَن الزُّهْرِيّ يُونُس بن يزِيد مُرْسلا.