136 = وَعَن عَائِشَة: أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَت تَحت عبد الرَّحْمَن بن عَوْف: شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - اَلدَّمَ, فَقَالَ لَهَا: اُمْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ, ثُمَّ اِغْتَسِلِي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْد كُلَّ صَلاةٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

137 -وَعَن عَائِشَة قَالَت: اعتكفت مَعَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ امْرَأَة من أَزوَاجه وَهِي مُسْتَحَاضَة، فَكَانَت ترَى الدَّم والصفرة والطست تحتهَا وَهِي تصلي. رَوَاهُ البُخَارِيّ، وَأَبُو دَاوُد.

138 -وَعَن أم عَطِيَّة قَالَت: كُنَّا لا نَعُدُّ الصُّفْرَة والكدرة بَعْدَ اَلطُّهْرِ شَيْئًا. رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُد.

* وَلَيْسَ فِي رِوَايَة البُخَارِيّ: بعد الطُّهْر [1] .

139 -وَعَن أنس بن مَالك: أَنَّ اَلْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ اَلْمَرْأَةُ فيهم لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلم يجامعوها فِي الْبيُوت، فَسَأَلَ أَصْحَاب النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ، فَأنْزل الله تَعَالَى: {ويسألونك عَن الْمَحِيض قل هُوَ أَذَى فاعتزلوا النِّسَاء فِي الْمَحِيض} إِلَى آخر الْآيَة). [البقرة: 222] . فَقَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ اِصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلا اَلنِّكَاحَ. رَوَاهُ مُسلم.

140 -وَعَن عَائِشَة قَالَت: كنت أَغْتَسِل أَنا «وَالنَّبِيّ» - صلى الله عليه وسلم - َ مِنْ إنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلانَا جنب، وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ, فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَكَانَ يُخْرِجُ «إليّ رَأسه» وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.

141 -وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي اَلَّذِي يَأْتِي اِمْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ- قَالَ: يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ, أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ. رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَالتِّرْمِذِيّ [2] .

(1) وَرَوَاهُ الْحَاكِم مثل رِوَايَة أبي دَاوُد وَقَالَ: عَلَى شَرطهمَا.

(2) وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَقَالَ أَبُو دَاوُد: وَهَكَذَا الرِّوَايَة الصَّحِيحَة، قَالَ: دِينَار أَو نصف دِينَار. وَرُبمَا لم يرفعهُ شُعْبَة. وَقَالَ ابْن السكن: هَذَا حَدِيث مُخْتَلف فِي إِسْنَاده وَلَفظه، وَلا يَصح مَرْفُوعا. وَخَالفهُ ابْن الْقطَّان وَصحح الحَدِيث، وَقد وهم من حَكَى الِاتِّفَاق عَلَى ضعفه. وَقَالَ ابْن مهْدي: قيل لشعبة إِنَّك كنت ترفعه؟ قَالَ: إِنِّي كنت مَجْنُونا فصححت.