قال قصرت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند المروة وأصل الحديث في البخاري من طريق طاوس عن بن عباس بلفظ قصرت بمشقص ولم يذكر المروة وذكر المروة يعين أنه كان معتمرًا لأنه كان في حجة الوداع حلق بمنى كما ثبت في الصحيحين عن أنس» ا. هـ.

ورجح الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - في (الفتح) أن ذلك كان في عمرة القضية سنة سبع، فقال - في شرح هذا الحديث [1] : روى مسلم في هذا الحديث أن ذلك كان بالمروة، ولفظه: قصرت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمشقص، وهو على المروة، أو رأيته يقصر عنه بمقشص، وهو على المروة، وهذا يحتمل أن يكون في عمرة القضية أو الجعرانة ... وفي كونه في حجة الوداع نظر؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يحل حتى بلغ الهدي محله فكيف يقصر عنه على المروة. وقد بالغ النووي هنا في الرد على من زعم أن ذلك كان في حجة الوداع، فقال: هذا الحديث محمول على أن معاوية قصر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في عمرة الجعرانة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع كان قارنًا، وثبت أنه حلق بمنى وفرق أبو طلحة شعره بين الناس،

(1) فتح الباري بشرح صحيح البخاري (3/ 565) .