اسم الله المؤخر يدل على ذات الله وعلى التأخير كوصف فعل بدلالة المطابقة وعلى ذات الله وحدها بالتضمن، وعلى الصفة وحدها بالتضمن، قال تعالى: { وَلَوْ يُؤَاخِذُ الله النَّاسَ بِظُلمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ } [النحل:61] ، وقال سبحانه: { وَلَنْ يُؤَخِّرَ الله نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَالله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } [المنافقون:11] ، وقال - عز وجل: { يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً إِنَّ أَجَلَ الله إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ } [نوح:4] ، وعند مسلم من حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رَأَى في أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فقال لهم: ( تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بي، وَليَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ الله ) (1) ، وعند أبي داود وصححه الألباني من حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنِ الصَّفِّ الأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ الله فِي النَّارِ ) (2) ، والاسم يدل باللزوم على ما دل عليه اسمه المقدم، واسم الله المؤخر دل على صفة من صفات الأفعال .

الدعاء باسم الله المؤخر دعاء مسألة .

(1) مسلم في الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها 1/325 (438) .

(2) أبو داود في الصلاة، باب صف النساء 1/181 (679) ، وانظر صحيح الجامع (7699) .