فيه دليل على أن بعض الطاعات قد يكتبها غير الحفظة أيضًا. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، فإن من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه". [1] ثم

يقول بعد رفعه من الركوع:"ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، ملء السموات وملء الأرض وملء ما من شيء بعد" [2]

(1) أخرجه البخاري في كتاب الأذان ومسلم في الصلاة) وفي رواية:"ربنا ولك الحمد"بالواو."رأيت رسول الله - صلى"

الله عليه في الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه،

وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع، ويفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع، ويقول سمع الله لمن

حمده ولا يفعل ذلك في السجود". $%& رواه البخاري برقم (703) ، باب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع"

وإذا رفع،

ومسلم برقم ...

(391) ، باب استحباب رفع اليدين حذو

المنكبين مع تكبيرة

الإحرام والركوع وفي الرفع من الركوع وأنه لا يفعله إذا

رفع من السجود.

(2) (رواه لبخاري برقم(366) ، باب فضل اللهم ربنا ولك الحمد، ومسلم برقم (601)

، باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع فيقول فيه سمع الله لمن حمده.