قال ابن حجر: (في ذمته من كفارة أو نذر أو زكاة وغير ذلك) . [1]

) (وطرد هذا أنه لا يحج عنه ولا يزكى عنه إلا إذا كان معذورًا بالتأخير كما يطعم الولي عمن أفطر في رمضان لعذر, فأما المفرط من غير عذر أصلًا فلا ينفعه أداء غيره للفرائض) . [2] حكم قراءة القرآن للميت قال صاحب تفسير المنار: (إن حديث قراءة سورة يس على الموتى غير صحيح وإن أريد به من حضرهم الموت وإنه لم يصح في هذا الباب حديث قط وهذا قول الدارقطني) . [3] حكم قراءة القرآن عند زيارة القبور قال الشيخ الألباني: (أما قراءة القرآن عند زيارة القبور فمما لا أصل له في السنة, بل الأحاديث المذكورة في المسألة تشعر بعدم مشروعيتها, فلو كانت مشروعة, لفعلها رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وعلمها أصحابه, لا

سيما وقد سألته عائشة _رضي الله عنها_ وهي أحب الناس إليه _صلى الله عليه وسلم_ عما تقول إذا زارت القبور؟ فعلمها السلام والدعاء ولم يعلمها

(1) فتح الباري (4/ 65) .

(2) إعلام الموقعين (3/ 554) .

(3) تفسير المنار (8/ 268) .