894)والراجح أن صلاة الأنبياء في قبورهم مما لا يعلم كنه حقيقتها إلا الله تعالى، فلا يجوز الخوض فيها.

795)والحق أن عائشة أفضل من خديجة باعتبار آخر الأمر، خديجة أفضل منها باعتبار أول الأمر.

796)والحق أن القرآن لا يتفاضل باعتبار المتكلم به، وإنما يتفاضل باعتبار دلالاته ومعانيه.

797)والحق أن التفضيل بين الأنبياء لا يجوز باعتبار أصل الإيمان بهم، أو إن كان ذلك على وجه العصبية، أو تضمن ذلك انتقاص رتبة المفضول، ولكنهم يتفاضلون باعتبار الرتبة عند الله تعالى ورفع بعضهم درجات، وباعتبار معجزاتهم، وفضائلهم الثابتة لهم بالنص.

798)والراجح أن إبليس من الملائكة باعتبار صورته، وليس منهم باعتبار أصله وما خلق منه.

799)والراجح أن آحاد الشياطين يتصور منهم الهداية، وأما إبليس الأول الذي أبى السجود لآدم عليه السلام فلا ــ ولا كرامة له ــ

800)والراجح أن الحق مع علي رضي الله عنه على معاوية. حكاه أبو العباس.

801)والحق الذي استقر عليه مذهب أهل السنة هو التربيع بعلي رضي الله عنه في الفضل والتثليث بعثمان رضي الله عنه كما هو ترتيبهم في الخلافة، فالترتيب في الفضل هو بعينه الترتيب في الخلافة.

802)والحق أن أسماء الله تعالى لا تحصر في عدد معين.

803)والحق أنها مترادفة من حيث الذات ومتباينة من حيث الصفات.