حنيف، بقوله"اغتسل"وقد تقرر في القواعد أن أمر الشارع للواحد من الأمة أمر للأمة تبعا إلا بدليل الاختصاص.

450)وأجمع المسلمون على وجود الجن ولم يخالف فيه إلا كافر.

451)وأجمع أهل السنة على إثبات دخولهم في الإنس، ولم يخالف فيه إلا مبتدع قد تحكم في الدليل بعقله، وأطاع شيطانه، وكابر المنقول والمعقول.

452)والحق أن كيفية دخوله في الإنس من باب الغيب، والبحث فيها لا طائل من ورائه، ويكفينا أن نؤمن بأنه يدخل.

453)والحق عند أهل السنة إثبات تأثير السحر، وأن له تأثيرا حقيقيا، فمنه ما يقتل، ومنه ما يمرض، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه، وهو أكثره، ومنه سحر تخييلي كما هو الحال في سحر سحرة فرعون.

454)وأفضل ما عولج به إخراجه وإبطاله، والرقية الشرعية المستمرة الدائمة حتى تختفي آثاره، واستفراغ المادة السحرية الفاسدة في محل الألم، ويدل عليها كلها حديث عائشة المعروف في قصة سحره صلى الله عليه وسلم، واما الذهاب للسحرة والكهان فلا يجوز البتة، فاحذروه رحمكم الله تعالى، وإياك يا أخي أن يحملنك استبطاء الفرج بالشفاء على أن تسلك الطريق المحرمة عليك، فإن طول المرض لا يسوغ لك المخالفة، بل اصبر وصابر واتق الله، وأكثر من دعائه بالعافية العاجلة مع الإلحاح النابع من القلب، متحريا أوقات الإجابة، وأبشر ثم أبشر بالخير العظيم، فإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب، وأعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك.