الضوابط والنظائر والفروق الفقهية: ألف فيها أبو عمران الفاسي كتاب النظائر [1] ، وأبو عبد الله محمد بن حارث الخشني (ت 361 هـ) كتابه (( أصول الفتيا ) ) [2] ، وأبو محمد عبد الحق الصقلي (ت 466 هـ) كتابه (( النكت والفروق ) )لمسائل المدونة [3] .

آداب العلم وأحكام التعليم: وقد ألف فيها ابن أبي زيد [4] ، والقابسي وابن سحنون [5] ، ولعل النصيب الأوفر من تآليف فقهاء هذه المدرسة كان يدور حول المدونة للإمام سحنون، وهذا ما تواصل حتى بعد سقوط سيادة القيروان بمدرسة إفريقية وبالمدرسة المغربية والأندلسية.

والملاحظ أن المذهب المالكي في عهد سيادة القيروان عرفت فيه مجموعة من الكتب، عرفت بالأمهات، ومجموعة عرفت بالدواوين أسهم في تصنيفها أعلام المدارس كلها.

فلنذكر منها ما كان من تصنيف رجال مدرستنا إبرازًا لدورهم في وضع لبنات الأمهات والدواوين.

فالأمهات أربعة: يأتي في مقدمتها (( المدونة ) )للإمام سحنون [6] .

والدواوين: حسب المصطلح المالكي - تشمل الأمهات بإضافة (( المبسوطة ) )للقاضي إسماعيل، و (( المجموعة ) )لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدوس القيرواني (ت 260 هـ) [7] .

وبذلك يكون في الدواوين الستة كتابان قيروانيات يمثلان الإسهام الإفريقي في هذه المجموعة التي كان عليها المعول في المذهب.

ومع ما قدمنا من تحديد لمصطلحي الأمهات والدواوين، فإن بعض المالكية وسّعوا دلالة الأمهات، فشملت الدواوين وغيرها عندهم، فابن أبي زيد سمَّى كتابه (( النوادر والزيادات ) )على ما في المدونة من غيرها من الأمهات )) وعندما ذكر هذه الأمهات التي استفاد منها زياداته ذكر منها كتب محمد بن سحنون (ت 256 هـ) [8] ، وبهذا تكون كتب ابن سحنون القيرواني من دواوين المذهب وأمهاته.

ومما يتصل بالمناصرة العلمية للمذهب ما كان يشهده الفضاء الثقافي لهذه المدرسة من الدروس التي يلقيها شيوخ المذهب، والمناظرات التي يخوضون مجالاتها.

(1) منه نسخة بدار الكتب الوطنية تونس.

(2) انظر مقدمتنا لتحقيقه.

(3) حقق قسم العبادات منه: الأخ أحمد الحبيب، فنال درجة الدكتوراه من كلية الشريعة، جامعة أم القرى وحقق بقيته ثلاثة من طلبة الجامعة نفسها، فنالوا بذلك درجة الماجستير.

(4) انظر مصطلح المذهب: 42 والهامش 2.

(5) كتاب القابسي وكتاب ابن سحنون مطبوعات.

(6) ثانيتها: (( الموازية ) )لابن المواز المصري، وثالثتها: (( العتيبة ) )للعتبي الأندلسي، ورابعتها: (( الواضحة ) )

لابن حبيب الأندلسي. وانظر أطروحة المذهب المالكي لمامي: 425.

(7) انظر: اصطلاح المذهب: 143 - 154، والمذهب المالكي لمامي: 425.

(8) انظر: النوادر والزيارات: 1/ 10 - 11