2 -تجوز الاستفادة من جزء من العضو الذي استؤصل من الجسم لعلة مرضية لشخص آخر كأخذ قرنية العين لإنسان ما عند استئصال العين لعلة مرضية 0

3 -يجوز نقل عضو من ميت إلى حي تتوقف حياته على ذلك العضو، أو تتوقف سلامة وظيفة أساسية فيه على ذلك، بشرط أن يأذن الميت أو ورثته بعد موته، أو بشرط موافقة ولي المسلمين إن كان المتوفى مجهول الهوية أو لا ورثة له 0

وفي موقع الإسلام ويب: لقد صدرت فتاوى بالجواز من عددٍ من المؤتمرات والمجامع والهيئات واللجان منها: المؤتمر الإسلامي الدولي المنعقد بماليزيا، ومجمع الفقه الإسلامي بالأغلبية، وهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، ولجنة الفتوى في كل من الأردن والكويت ومصر والجزائر، وهو قول طائفة من العلماء والباحثين ومنهم الشيخ عبد الرحمن بن سعدي، وقد اختار بعض العلماء جواز النقل بشروط، فقد قرر مجلس المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي المنعقد في مكة المكرمة ربيع الآخر 1405 هـ بشأن زراعة الأعضاء، أن أخذ عضو من جسم إنسان حي وزرعه في جسم إنسان آخر مضطر إليه لإنقاذ حياته أو لاستعادة وظيفة من وظائف أعضائه الأساسية هو عمل جائز ومشروع وحميد، إذا توافرت فيه الشروط الآتية:

1 -أن لا يضر أخذ العضو من المتبرع ضررًا يخل بحياته العادية 0

2 -أن يكون إعطاء العضو من المتبرع طوعًا دون إكراه 0

3 -أن يكون زرع العضو هو الوسيلة الطبية الوحيدة الممكنة لمعالجة المريض المضطر 0

4 -أن يكون نجاح كل من عمليتي النزع والزرع محققًا في العادة أو غالبًا 0

فإذا توفرت هذه الشروط، فإنه يجوز التبرع 0

وأصدر المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي في دورته السابعة 1407 هـ قراره بجواز زرع الأعضاء، وفي الكويت صدر قرار لجنة الفتوى بوزارة الأوقاف بمشروعية زراعة الأعضاء بضوابط، وفي الجزائر صدرت فتوى لجنة الإفتاء في المجلس الإسلامي الأعلى بمشروعية زراعة الأعضاء 0

جواز التبرع بالأعضاء البشرية لمحتاج لها بشرط عدم الضرر بالمتبرع أو تعريض حياته للخطر والله أعلم وأحكم