من أعمال المشركين، فقد كانوا يطوفون بالبيت الحرام يصفرون ويصفقون، قال الله تعالى في ذمهم (وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ) ، وقد ورد أيضًا أنه من أعمال قوم لوط والله أعلم (2) ، وسئل: هل الصفير حرام؟ وهل الصفير ليلا ,والكلام في الحمام من أفعال الشياطين؟ فأجاب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالصفير والكلام أثناء قضاء الحاجة في الحمام لغير حاجة كلاهما مكروه، وتشتد الكراهة إذا اجتمع الأمران، قال ابن مفلح في الآداب الشرعية: قال الشيخ عبد القادر رحمه الله: يكره التصفير والتصفيق. وقد ذم الله عز وجل المشركين بقوله (وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً]، قال القاضي أبو بكر ابن العربي رحمه الله: قيل المكاء التصفير، والتصدية: التصفيق، روي عن ابن عباس وابن عمر والحسن ومجاهد وعطية وقتادة والسدي 000 وقال صاحب معالم القربة ويكره الكلام في الحمام. وقال النووي رحمه الله: كراهة الكلام على قضاء الحاجة متفق عليه ... ويستوي في الكراهة جميع أنواع الكلام، ويستثنى مواضع الضرورة ... وقد روى أبو داود وأحمد وحسنه النووي عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان، فإن الله تبارك وتعالى يمقت على ذلك) (3) ، وسئل مفتي إرتريا إبراهيم المختار أحمد: ما حكم تصفيق الرجال في الحفلات العامة؟، فأجاب: لا أعلم نصا صريحا في منعه، ورأيت في نهاية ابن الأثير في غريب الحديث أنه نهى عن التصفيق والتصفير كأنه أراد معنى قوله تعالى (وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية) كانوا يصفقون ويصفرون ليشغلوا النبي - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين في القراءة والصلاة ويجوز أنه أراد الصفق على وجه اللهو واللعب أهـ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -موقع الإسلام ويب إشراف د. عبد الله الفقيه

2 -موقع الإسلام ويب إشراف د. عبد الله الفقيه

3 -موقع الإسلام ويب إشراف د. عبد الله الفقيه

هذا ما ذكره المذكور غير أني ما عثرت على الحديث باللفظ المشار إليه فإن وجد يكون نصا بالمنع في الموضوع، وعندي تركه للرجال أولى، وعلى الأخص علماء الدين ابتعادا عن الشبهات لما يأتي: