الضابط الأول: تحريم الكسب الذي فيه ظلم أو استغلال:

نهى الإسلام عن كل كسب يشتمل على أي نوع من أنواع الظلم أوالضرر أوالغرر, فنهى عن ثمانية أمور رئيسية استتبع النهي عنها, النهي عن أمور كثيرة تفصيلية تتصل بها, أما الأمور الثمانية فهي: الربا, والغرر, والمقامرة, والغش, والسرقة والغصب, والاحتكار, والرشوة, والتجارة في المواد المحرمة والضارة كالخمور والخنزير والميتة, والأغذية الفاسدة, وثمن الكلب, ومهر البغي, وثمن الحر.

أما الأمور التفصيلية المتصلة بها والمؤدية إليها فهي كثيرة ومن أمثلتها: النهي عن التصرية. وتلقي الركبان, والتناجش, وبيع حاضر لباد, والبيع على بيع من سبقه, والمزابنة, وبيع الثمر قبل بدو صلاحه, وبيع التمر بالتمر - مع الترخيص في العرايا- والمنابذة, والملامسة, وبيع الحصاة, وبيع كالئ بكالئ, فجميع هذه المعاملات محرمة ومنهي عنها أصولا وفروعًا أو إجمالا وتفصيلا. [1]

أولا: الأمور الثمانية الرئيسية المنهي عنها:

1 -الربا. [2] ويدل على تحريمه آيات كثيرة منها قوله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} (البقرة: من الآية 275) وقال: {الَّذِينَ يَاكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} (البقرة: من الآية 275) وقال: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} (سورة البقرة: من الآية 276) وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} (سورة البقرة:278) وأشد أنواع الربا هو قلب الديون في الذمم، وهو الذي ذكره الله تعالى بقوله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَاكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً} (آل عمران: 130) . وذلك إذا حل ما في ذمة المدين، قال له الغريم: إما أن تقضيني ديني، وإما أن تزيد في ذمتك، فيتضاعف ما في ذمة المعسر أضعافًا مضاعفة بلا

(1) - قضايا معاصرة - دراسة فقهية اجتماعية - ص 137 أ. د محمد نبيل غنايم - دار الهداية للطباعة والنشر والتوزيع 1424 هـ - 2003 م.

(2) - معناه في اللغة: الزيادة. قال الله تعالى: {فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت} أي علت وارتفعت وذلك معنى الزيادة فإن العلو والارتفاع زيادة على الأرض. وقال تعالى: {أن تكون أمة هي أربى من أمة} أي أكثر عددا. أما في اصطلاح الفقهاء: فهو زيادة أحد البدلين المتجانسين من غير أن يقابل هذه الزيادة عوض.