• وفي"المسند"عن أبي أمامة مرفوعًا: (أقسم ربّي بعزته: لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر، إلاّ سقيته مكانها من حميم جهنم: معذّبًا أو مغفورًا له) [1] .

• وفي"المسند"و"صحيح ابن حبان"عن أبي موسى مرفوعًا: (من مات مدمن خمر، سقاه الله من نهر الغوطة، قيل: وما نهر الغوطة؟ قال: نهر يجري من فروج المومسات، يؤذي أهل النار ريح فروجهنّ [2] .

وخرج بعض المتقدَمين وهو نشوان، فمرّ بقرية فيها خمر كثير فتمثل بهذا البيت:

وطيرنا باد كرم ما مررت به ... إلا تعجبت ممن يشرب الماء

فهتف به هاتف من تحت شجرة:

وفي جهنّم ماء ما تجرّعه ... عاص فأبقى له في الجوف أمعاء

ومنها: أن شربها في الدّنيا يمنع شرب خمر الآخرة:

وفي"الصحيحين"عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم: (من شرب الخمر في الدّنْيا لم يشربها في الآخرة) [3] .

(1) أخرجه أحمد (5/ 257) والطيالسي في"المسند" (2/ 338) وأورده الهيثمي في"المجمع" (5/ 72) وقال: رواه كله أحمد والطبراني وفيه عليّ بن يزيد وهو ضعيف. أ. هـ. قلت: وروي نحوه عبد الرزاق في"المصنف" (127072) عن ابن عمر والبيهقي في"الشعب" (6529) وذكره السيوطي في"الدر المنثور" (2/ 323) وزاد نسبته لابن أبي الدّنْيا في"ذمّ الملاهي".

(2) أخرجه أحمد (4/ 399) وتمامه (ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر، ومن مات مدمنًا للخمر، سقاه الله جلّ وعلا من نهر الغوطة، قيل وما نهر الغوة؟ قال: نهر يجري من فروج المومسات، يؤذي أهل النار ريح فروجهن) وصحّحه ابن حبان (5346) والحاكم (4/ 146) ووافقه الذهبي، وأورده الهيثمي في"المجمع" (5/ 74) وزاد نسبته إلى أبي يعلى والطبراني وقال: ورجال أحمد وابي يعلى ثقات أ. هـ.

(3) أخرجه البخاري (5253) ومسلم (2003) ومالك في"الموطأ" (2/ 846) من حديث ابن عمر والترمذي (1861) وابن ماجه (3471) من حديث أبي هريرة واللفظ له.