وكنت قد سألت أبي (1915 م-2006 م) - رحمه الله وغفر له- وهو مؤرخ من وجهاء منطقة الهجرين من اليمن حضرموت عن نسبنا فقال لي: كانت الزراعة الشغل الشاغل لكافة الناس، والبحث في الأنساب قليل لعدم وجود المصادر والتكنولوجيا الحديثة التي تسهل عملية البحث وتعرض النتائج من مصادر شتى عرضا واحدا، وكثير من الناس ضاعت أنسابهم أو دخلت في عداد قبائل أخرى فعرفوا بهم، و (المسموع) أننا في الأنصار. وهناك قول آخر وهو أن جدنا الأول الذي نزل حضرموت جاء من البصرة عبر الحجاز ليستقر في حضرموت، ولكني لا أستطيع إثبات أو نفي ذلك. أهـ

قلت: والبصرة أيضا نزلوا بها الأنصار وسكنوها مع القبايل اليمنية الأخرى.

وسألته مرة أخرى: هل نحن أبناء عبد المغيث أم أبناء مغيث، فقال لي: الصحيح:"أبناء مغيث".

وسألته مرة أخرى: هناك أبناء مغيث في حضرموت غير بيتنا هذا، فهل نلتقي معهم في رجل واحد؟ فقال لي: لا أعلم أننا نلتقي معهم في رجل واحد ولم أجد في تاريخ ووثائق العائلة ذلك.

وكنت قد أطلعت على وثيقة تخص العائلة متبقية من بين وثائق قديمة طمست معالمها لقدمها، وفيها ذكر:"سالم بن أحمد بن سالم ابن مغيث"يرجع تاريخها لسنة 1287 هـ.

وأما أبي - رحمه الله وغفر له - فقال لي في نسبه:"محمد بن عبد الله بن سالم بن أحمد بن سالم بن أحمد بن عمر بن عوض ابن مغيث". والملاحظ هنا اسم"عوض"، وهو اسم متداول عند أهل حضرموت قديما يدل على فترة قديمة جدا.

وفي ضبط عوض:

عوض بفتح العين والواو وهو ضبط حديث، انفرد به المتأخرون. أما المتقدمون، فيقول الهمداني في الجزء الثاني من الاكليل، الورقة 175 إنه عند الحميريين بكسر العين وفتح الواو، وعند غيرهم بفتح العين وسكون الواو. (1)

ولا شك سيكون قبله أجداد كثر قبل الوصول الى الجد الأول الذي خرج من البصرة، على فرضية أنه خرج من البصرة عبر الحجاز. أما اذا كان في الصدف، فالصدف كانوا موجودين في حضرموت قبل الإسلام حسب إجماع المؤرخين. وعليه فسيكون آل