وطءُ أمةِ ولدِهِ وولدِ ولدِه، وإن سفل، والدَّليلُ الموجبُ لشبهةِ الحلِّ قولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ) (1) .

قال الحافظُ ابنُ حَجَر العَسْقَلانِيُّ (2) في (( تخريجِ أحاديثِ الهداية ) ): أخرجهُ ابنُ ماجه من حديثِ جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، جاءهُ رجلٌ فقال: إنَّ لي مالًا وولدًا، وإنَّ أبي يريدُ أن يجتاح (3) مالي، قال: (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيك) ، رجالُهُ ثقات (4) .

(1) من حديث جابر، وعائشة، وسمرة بن جندب، وعمر بن الخطاب، وابن مسعود، وابن عمر في (( صحيح ابن حبان ) ) (2: 142) ، و (( المنتقى ) ) (1: 249) ، و (( سنن أبي داود ) ) (3: 289) ، و (( سنن ابن ماجه ) ) (2: 769) ، قال ابن القطان عن حديث ابن ماجه: إسناده صحيح، وقال المنذري: رجاله ثقات، و (( سنن البيهقي الكبير ) ) (7: 480) ، و (( مسند الشافعي ) ) (1: 202) ، و (( الأحاديث المختارة ) ) (8: 79) ، وغيرها. وينظر: (( نصب الراية ) ) (3: 337) ،و (( خلاصة البدر المنير ) ) (2: 203) .

(2) شيخ الإسلام، أحمد بن علي المصريّ، المتوفَّى سنة (852) في ذي الحجَّة سنة لا (858) ، كما في (( أبجد العلوم ) ) (3: 95) . منه رحمه الله.

وأضيف: قال الإمام اللكنويّ عنه: وكل تصانيفه تَشهد بأنَّهُ إمام الحفاظ محقِّق المحدِّثين، زُبدةُ النّاقدين، لم يُخلف بعد مثله، من مؤلفاته: (( فتح الباري بشرح صحيح البخاري ) )، و (( هدي الساري مقدمة فتح الباري ) )، (( الإصابة في تمييز الصحابة ) ). ينظر: (( الضوء اللامع ) ) (2: 36 - 40) ، (( التعليقات ) ) (ص 36) .، وقد خصَّه تلميذه السَّخاويّ بكتاب خاص بترجمته، وسمَّاه: (( الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر ) ).

(3) من الاجتياح بالجيم أوله والحاء المهملة آخره بمعنى الاستئصال. منه رحمه الله.

(4) في (( سنن ابن ماجه ) ) (2: 769) ، (( الكامل ) ) (5: 72، 7: 164) ، و (( المعجم الصغير ) ) (2: 152) .