(( ميزان الاعتدال في نقد الرجال ) )لمحمد بن أحمد الذهبي (ت 748 هـ) ، ت: د. عبد الفتاح أبو سنة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط.1، 1416 هـ.

(( نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر ) ): لعبد الحي الحسني (ت 1341 هـ) . دائرة المعارف العثمانية. الهند. راجعه أَبُو الحسن الندوي. ط 1. 1972 م.

(( نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية ) ): لعبد الله بن يوسف الزيلعي (ت 762 هـ) ، ت: محمد يوسف البنوري، دار الحديث، مصر، 1357 هـ.

(( نظام القضاء في الشريعة الإسلامية ) )للدكتور عبد الكريم زيدان. ط 1. مطبعة العاني. بغداد. 1404 هـ.

(( نواسخ القرآن ) )لعبد الرحمن بن علي الجوزي (508 - 597 هـ) . دار الكتب العلمية. بيروت. ط 1. 1405 هـ.

(( هدية العارفين ) ): لإسماعيل باشا البغدادي (ت 1339 هـ) . دار الفكر. 1402 هـ.

(( وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ) )لأبي العباس أحمد بن محمد ابن خلكان (608 - 681 هـ) . ت: د. إحسان عباس. دار الثقافة. بيروت.

(( وقاية الرواية في مسائل الهداية ) )لمحمود بن عبيد الله، تاج الشريعة (ت نحو:683 هـ) ، من مخطوطات مكتبة الأوقاف العراقية.

مقدمة المحقق

نصرة المؤلّف لأبي حنيفة النعمان - رضي الله عنه -

أبو حنيفة - رضي الله عنه - رأى أربعة من الصحابة - رضي الله عنهم -

منهج المؤلِّف في الكتاب

ما حقق المؤلِّف في الكتاب

صحة نسبة الكتاب للمؤلِّف

الأصل المعتمد عليه في التحقيق

المنهج المتبع في تحقيق الكتاب

الصورة الأولى والأخيرة من الأصل المعتمد عليه

مقدمة المؤلف

طعن العوام على الحنفية بعدم إيجاب الحد على من زنا بأمه ...

الجواب على هذا الطعن

العجب من جهلة أهل السنة يقولون ما لا يفهمون

حضور شيعي ورجال من أهل السنة عند المؤلف بخصوص هذه المسألة

حوار المؤلف مع الشيعي

إقامة المؤلف الحجة على الشيعي

سبب تأليف الرسالة