: أبو حنيفةَ عن مقسم عن ابن عبَّاسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (اِدْرَؤا الحُدُودَ بِالشُّبُهَات) . انتهى (1) .

وفي (( مسنده ) )الذي جمعَهُ صدرُ الدِّين موسى بن زكريّا الخَصْفَكِيّ (2) : عند ذكرِ رواياتِ الإمامِ عن مِقْسَم (3) : أبو حنيفةَ عن مِقْسَمٍ عن ابن عبَّاسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (اِدْرَؤا الحُدُودَ بِالشُّبُهَات) . انتهى (4) .

قال عليٌّ القاريّ المكيّ (5)

(1) من (( جامع مسانيد أبي حنيفة ) ) (2: 182) .

(2) المتوفَّى كما في (( شرح المسند ) )لعلي القاري (ص 8) سنة (650) . منه رحمه الله.

وأضيف: ضبطه القاري في (( شرح مسند الإمام ) ) (ص 7 - 8) : الخَصْفَكيّ: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الصاد المهملة ففاء مفتوحة، فكاف، فياء نسبة، كذا رأيته مضبوطًا بخط شيخنا عبد الله السندي رحمه الله. لكن في (( الجواهر ) ) (3: 1713) : الحَصْكَفِيّ نسبةً حصن كيفا مدينة من ديار بكر، وهو موسى بن زكريا بن إبراهيم بن محمد بن صاعد، صدر الدين القاضي الإمام العلامة، (0/ 581 - 65) . ينظر: (( الجواهر ) ) (3: 516 - 518) ، (( شرح مسند الإمام ) )للقاري (ص 7 - 8) .

(3) مِقْسَم بن بُجْرة، ويقال نَجْدة، أبو القاسم، مولى عبد الله بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له، قال ابن حجر: صدوق وكان يرسل. ينظر: (( التقريب ) ) (ص 477) .

(4) من (( مسند أبي حنيفة ) )للحصكفي (ص 186) .

(5) هو مؤلِّف التأليفات الشهيرة كـ (( المرقاة شرح المشكاة ) )، وغيره، المتوفَّى سنة (1014) لا سنة (1016) ، ولا سنة (1044) كما قيل. منه رحمه الله. أي كما قال القنوجي في مؤلفاته (( إتحاف النبلاء ) )، و (( أبجد العلوم ) )، و (( الحطة ) ) (ص 194) ، وينظر: تفصيل ذلك في (( إبراز الغي ) ) (ص 32،58،72،74،78) .

وأضيف، هو: علي بن سلطان محمد الهَرَوي القَارِيّ الحَنَفي، أبو الحسن، نور الدين، من مؤلِّفاته: (( فتح باب العناية بشرح النقاية ) )، و (( الأثمار الجنية في طبقات الحَنَفِيَّة ) )، و (( شرح الشفا ) )، و (( شرح الشمائل ) ) (930 - 1014 هـ) . ينظر: (( خلاصة الأثر ) ) (3: 185 - 186) ، (( الكواكب السائرة ) ) (1: 445 - 446) ، (( الإمام علي القاري ) ) (ص 44) .