يقول ابن القيم رضي الله عنه: [1]

وهمة المؤمن متعلقة بالآخرة، فكل ما في الدنيا يحركه إلى ذكر الآخرة ألا ترى أنه لودخل أرباب المهن والصنائع إلى دار معمورة مشيدة، رأيت البنَّاء ينظر إلى البناء ورأيت النجار ينظر إلى النجارة ورأيت البزاز ينظر إلى الفُرُش وهكذا. والمؤمن لورأى ظلمة تذكر ظلمة القبر، وإذا ذكر مؤلمًا تذكر العقاب، وإذا سمع صوتًا فظيعًا تذكر نفخة الصور، وإذا رأى الناس نيامًا تذكر الموتى في القبور، وإذا رأى لذة ذكر الجنة، فهمته متعلقة بأحوال الآخرة. وأعظم ما عنده أن يتخيل دوام البقاء في الجنة وأن مقامه لا ينقطع ولا يزول ولا يعتريه منغص، فإذا تخيل ذلك يطيش فرحًا ويسهل عليه كل ما في هذه الدنيا من آلام ومآس ومرض وابتلاء وفقد أحباب وهجوم الموت ومعالجة غصصه - فالتائق إلى العافية لا يبالي بمرارة الدواء - ثم يتخيل المؤمن دخول النار والعقوبة فيتنغص عيشه ويقوى قلقه. فهوفي الحالتين مشغول عن الدنيا وما فيها، فقلبه هائم في بيداء الشوق تارة وفي صحراء الخوف تارة أخرى. فإذا نازله الموت قوي ظنه بالسلامة ورجا لنفسه النجاة، فإذا نزل القبر وجاءه من يسألونه قال بعضهم لبعض: دعوه فما استراح إلا لساعة.

-عالي الهمة شريف النفس: [2]

عالي الهمة يعرف قدر نفسه، في غير كبر، ولا عجب، ولا غرور، وإذا عرف المرء قدر نفسه صانها عن الرذائل وحفظها من أن تهان، ونزهها عن دنايا الأمور وسفا سفها في السر والعلن وجنبها مواطن الذل. ألم تر إلى شرف الكريم بن الكريم بن الكريم نبي الله يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم حين دعا ربه"رب السجن أحب إلي َّ مما يدعونني إليه"وحين قال لرسول الملك: ارجع إلى ربك فسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم"."

قيل لرجل: لي حويجة، فقال: اطلب لها رجيلًا.

وقيل لبعض العلماء: لي سؤال صغير، فقال: اطلب له رجلًا صغيرًا.

يقول ابن الجوزي: [3]

لا شيء أقتل للنفس من شعورها بضعتها وصغر شأنها وقلة قيمتها، وأنها لا يصدر عنها عمل عظيم، ولا ينتظر منها خير كبير. هذا الشعور بالضعة يفقد الإنسان الثقة بنفسه والإيمان بقوتها، فإذا أقدم على عمل ارتاب في مقدرته، وفي إمكان نجاحه، وعالجه بفتور ففشل فيه. الثقة بالنفس فضيلة كبرى عليها عماد النجاح في

(1) تهذيب مدارج السالكين لابن القيم

(2) صيد الخاطر لابن الجوزي

(3) صيد الخاطر لابن الجوزي