ينقسم المد إلى قسمين:

أصلى ويعبرون عنه بالقصر ويريدون به ترك الزيادة على المد الطبيعي لا ترك المد بالكلية لأن ذلك يؤدى إلى حذف حرف من القرآن وهو لا يجوز، ويسمى أيضا المد الذاتي أو المد الطبيعي.

وآخر فرعى وهو الذي يتوقف مده على سبب من همز أو سكون يأتي بعد حرف المد فإن أتى بعد المد الطبيعي همز أو سكون زيد المد فيه على مقدار حركتين بسبب ذلك، ولذلك فهو زائد على المد الأصلي ويسمى بالمد العارض أي الذي يعرض زيادة على الطبيعي، بموجب وبالمد المزيدي، وإذا أطلق على المد ينصرف إليه.

وينقسم ستة أقسام:-

الهمز سبب لثلاث أنواع هي:-

المد المنفصل - المد المتصل - مد البدل

والسكون سبب لثلاثة أنواع هي:-

المد العارض للسكون - المد اللازم - مد اللين

فالمد المنفصل: هو أن يكون حرف المد في كلمة والهمز بعده في الكلمة الأخرى.

والمد المتصل: هو أن يكون حرف المد والهمزة بعده في كلمة واحدة.

والمد اللازم: هو أن يقع بعد المد سكون ثابت وصلًا ووفقًا.

وينقسم المد اللازم أربعة أقسام:

1 -كلمى مثقل 2 - كلمى مخفف 3 - حرفي مثقل 4 - حرفي مخفف.

ومد البدل: هو ما تقدم فيه الهمز على حرف المد.

ومد اللين: هو الواو، والياء الساكنتين، المفتوح ما قبلها.

والمد العارض للسكون: هو ما وقع بعد حرف المد واللين، أو حرف اللين سكون عارض حالة الوقف.

أما شروط المد فهي الألف الساكنة المفتوح ما قبلها وهي لا تكون دائمًا إلا حرف مد لأنها لا تتغير عن سكونها ولا يتغير ما قبلها عن الحركة المجانسة لها فلا يكون ما قبلها إلا مفتوحًا، والواو الساكنة المضمومة ما قبلها، والياء الساكنة المكسورة ما قبلها، والواو والياء تارة يكونان حرفي مد إذا سكنا وناسبهما حركة ما قبلهما بأن كانت ضمة أو كسرة، وتارة يكونان حرفي لين إذا انفتح ما قبلهما حال سكونهما.

إما همزًا وسكون، فالهمز يكون بعد حرف المد وقبله وهذا هو المد الفرعي وسيأتي بيان أقسامه إن شاء الله تعالى، ووجه المد لأجل الهمز أن حرف المد خفي والهمز صعب فزيد في الخفي ليتمكن من النطق بالصعب.

والسكون: إما لازم وهو الذي يتعرض في حاليه نحو {الضَّالِّينَ} ، {دابَّة} ، {ألم} ، {أتُحَاجُونِّي} أو عارض وهو الذي يعرض للوقف ونحوه نحو {الْعِبَادِ} ، {الْحِسَابَ} ، {نَسْتَعِين} ، {الرَّحِيمِ} ، {يُوقِنُون} ووجه المد للسكون التمكن من الجمع بين الساكنين فكأنه قام مقام حركة.