أحكام المد ثلاثة هي: الوجوب والجواز واللزوم.

فالوجوب: فله نوع واحد وهو المد المتصل.

والجواز: فيكون في ثمانية أنواع، المد المنفصل، والمد العارض للإدغام، والمد العارض للوقف، وما نقلت فيه حركة الهمزة إلى الساكن قبلها عند من أجاز ذلك، ومد البدل، ومد اللين، ومد الصلة، ومد الروم.

أما اللزوم: فهو قسمان كلمى وحرفي وكل منهما مثقل أو مخفف وإليكم التفصيل:

أولًا: المد الأصلي أو الطبيعي

هو الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به، ولا يتوقف مده على سبب من سببي المد الفرعي وهما الهمزة أو السكون، بل يكفي فيه وجود أحد حروف المد الثلاثة المجتمعة في قوله تعالى"نُوحِيهَا".

وعلامته أن لا يوجد بعده ساكن ولا همز، ولذلك متى وجدت حروف المد وجد معها، ولا تأثير لأي حرف بعدها عليها إلا الهمز أو السكون.

وسمى طبيعيا لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه عن حده ولا يزيد عليه، وحده مقدار ألف وصلا ووقفا، وقدر الألف هو أن تمد صوتك بقدر النطق بحركتين إحداهما حركة الحرف الذي قبل حرف المد من فتحة أو كسرة أو ضمة والأخرى هي مقدار حرف المد من ألف أو واو أو ياء نحو قال ويقول وقيل فحركة القاف في الأمثلة المذكورة هي إحدى الحركتين المذكورتين والألف في المثال الأول والواو في المثال الثاني والياء في المثال الثالث هي الحركة الثانية.

وقد قدر العلماء وأئمة القراء الحركة بقدر بسط الأصبع أو ضمه بحالة وسط بين الإسراع والتأني.

ويأتي المد الطبيعي في الاسم والفعل والحرف، ويكون واحد من أصول الكلمة أو علامة من علامات إعرابها، ويأتي كذلك في المفرد والمثنى والجمع وهذه أمثلة للمد الطبيعي.

في الاسم ... في الفعل ... في الحرف ... في المفرد ... في المثنى ... في الجمع

الْمُهَاجِرِينَ ... حَارَبَ ... ما ... إِبْرَاهِيمَ ... مَرَّتَانِ ... الظَّالِمِينَ

قُلُوبُنَا ... كُونُوا ... في ... مُوسَى ... يُقِيمَا ... الرَّاكِعُونَ

إِسْرائيلَ ... اسْتَجِيبُوا ... لا ... عِيسَى ... طَائِفَتَانِ ... الْعَابِدُونَ

تطبيقات على المد الطبيعي

الكلمة ... الحكم

الْكِتَابُ ... مد طبيعي وهو الألف قدره حركتان لعدم وجود همزة أو سكون بعده

أَرَادَ ... مد طبيعي وهو الألف قدره حركتان لعدم وجود همزة أو سكون بعده

قَالَ ... مد طبيعي وهو الألف قدره حركتان لعدم وجود همزة أو سكون بعده

يَدَاهُ ... مد طبيعي وهو الألف قدره حركتان لعدم وجود همزة أو سكون بعده

أَلِيمٌ ... مد طبيعي وهو الياء قدره حركتان لعدم وجود همزة أو سكون بعده

سَمِيعٌ ... مد طبيعي وهو الياء قدره حركتان لعدم وجود همزة أو سكون بعده

قِيلَ ... مد طبيعي وهو الياء قدره حركتان لعدم وجود همزة أو سكون بعده

يمَيِّتٍ ... مد طبيعي وهو الياء قدره حركتان لعدم وجود همزة أو سكون بعده