-ويطلق على الشهادة بينة؛ لأنها مما يبين الحق ويوضحه.

-وهي إحدى الحجج التي تثبت بها الدعوى. أركان الشهادة:

أركان الشهادة عند الجمهور خمسة أمور: الشاهد، والمشهود له، والمشهود عليه، والمشهود به، والصيغة.

وركنها عند الحنفية: اللفظ الخاص، وهو لفظ «أشهد» عندهم. [1]

-ويقال للمخبر: شاهد، وللمخبر له: مشهود له، وللمخبر عليه: مشهود عليه، وللحق: مشهود به.

وأما شهادة الحسبة فهي مصطلح عند الشافعية معناه: الشهادة بحقوق الله تعالى، فيأتي الشاهد القاضي، ويشهد بها، وتكون بغير طلب، سواء سبقتها دعوى، أم لا. [2]

(1) . الكاساني: علاء الدين أبو بكر بن مسعود/ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع /حققه علي معوض وعادل عبدالموجود/ط 1/لبنان/بيروت/ دار الكتب العلمية/1418 هـ-1997 م 9/ 3.

(2) . سعدي أبو جيب/ القاموس الفقهي لغة واصطلاحًا /ط 2/سوريا/دمشق/دار الفكر/1424 هـ-2003 م /203.