منتهى السول والأمل )) حيث قال: (مسألة: والأكثر على عدالة الصحابي ... ) وبعد أن حكى شبه المعتزلة قال: (لنا:(( والذين معه ) )وما تحقق بالتواتر عنهم من الجد والامتثال).

الثاني عشر: قول القرطبي: ت: 671 هـ، عن عدالة الصحابة قد جاء في تفسيره: (( الجامع لأحكام القرآن ) ): 16/ 297، فبعد أن نقل تفسير الامام مالك للآية 29، من سورة الفتح والذي صدرنا به هذا المبحث، قال: (لقد أحسن مالك في مقالته، وأصاب في تأويله، فمن تنقَّص، واحدًا منهم، أو طعن عليه في روايته فقد ردَّ على الله رب العالمين، وأبطل شرائع المسلمين) .

والثالث عشر: من أقوال النووي: ت: 676 هـ، عن عدالة الصحابة ما قد جاء في (( شرحه على مسلم ) )16/ 161، حيث قال: (اتفق أهل الحق، ومن يعتد به في الإجماع على قبول شهادتهم، ورواياتهم، وكمال عدالتهم، رضي الله عنهم أجمعين) .

الرابع عشر: من أقوال ابن تيمية: ت: 728 هـ، عن عدالة الصحابة ما جاء في (( منهاج السنة ) )2/ 457، حيث قال (الصحابة كلهم ثقات باتفاق أهل العلم بالحديث، والفقه) وقبل هذا في معرض تزكيته الصحابة كما في منهاج السنة: 1/ 18، قال: (وذلك أن أول هذه الأمة هم الذين قاموا بالدين تصديقًا، وعلمًا، وعملًا، وتبليغًا) .

الخامس عشر: من أقوال الأصفهاني: ت: 749 هـ، عن عدالة الصحابة ما جاء في (( بيان المختصر، شرح مختصر بن الحاجب: 1/ 713، حيث قال:(ذهب الأكثرون إلى أن الصحابة عدول، ولا حاجة إلى تعديلهم) وبعد أن حكى شبهات المعتزلة قال: (والمختار ما ذهب إليه الأكثرون، والدليل عليه قوله تعالى: {وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} .

السادس عشر: من أقوال ابن القيم: ت: 751 هـ عن عدالة الصحابة ما جاء في (( إعلام الموقعين ) )4/ 91، حيث قال: (لاريب أنهم كانوا أبر قلوبًا، وأعمق علمًا، وأقل تكلفًا، وأقرب إلى أن يوفقوا فيها لما لم نوفق له نحن، ولما خصهم الله تعالى به من توقد الأذهان، وفصاحة اللسان، وسعة العلم، وسهولة الأخذ، وحسن الادراك، وسرعته، وقلة المعارضة أو عدمه، وحسن القصد، وتقوى الربِّ تعالى.

فالعربية: طبعهم، وسليقتهم، والمعاني الصحيحة مركوزة في فطرهم، وعقولهم، إلى أن قال: (فليس في حقهم إلا أمران: أحدهما: قال تعالى كذا، وقال رسوله كذا، والثاني: معناه كذا، وكذا. وهم أسعد الناس بهاتين المقدمتين، وأحظى الأمة بهما، فَقُواهم متوفرة مجتمعة عليهما) .

السابع عشر: من أقوال ابن كثير: ت: 774 هـ، عن عدالة الصحابة ما جاء في (( الباعث الحثيث ) )حيث قال: (والصحابة كلهم عدول، عند أهل السنة والجماعة، لما أثنى الله عليهم في كتابه العزيز،