يصير مسلمًا، ثم نقول له: من الآن فصاعدًا فإن اسمك (محمد) ، وإذا كانت سيدة يصير اسمها (فاطمة) أو (خديجة) ، وعليك من الآن أن تُصلِّي، وأن تصوم حين يهلّ شهر رمضان، وكنا نطلب إليه تحية الآخرين بـ (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) .. إلى غير ذلك. ثم نسمح له بالانصراف.

هذا ما كان يحدث في الماضي .. أما الآن: فإن لدينا نظامًا نتبعه، فأي شخص يرغب في اعتناق الإسلام عليه أن يتلقى أربع محاضراتٍ على الأقل، ومن خلال هذه المحاضرات، فإننا نحررهم من كل الأهواء السابقة الخاصة بمفهوم الإله، فهم قد يقولون بوجود إلهٍ واحدٍ، ولكنهم يقولون: إنه ثلاثةٌ في واحدٍ .. فهو الأب والابن والروح القدس [1] ، لذلك علينا أن نحررهم من ذلك، وأن عيسى - عليه السلام - ليس إلهًا، وأن الروح القدس ليس إلهًا، وأنه لا وجود إلا لإلهٍ واحدٍ، وأن اسمه هو (الله) ، وأن (محمدًا) صلى الله عليه وسلم ليس إلهنا. كما أننا نشرح لهم طبيعة الملائكة، وما هي الكتب السماوية، وأن (القرآن الكريم) هو كلام لله، وأن (الكتاب

(1) إن عبارة:"الأب والابن والروح القدس"لها أصل جاء في رسالة يوحنا الأولى 5: 7 هكذا:"فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الأب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد".

والسواد الأعظم من المسيحيين في الأرض قاطبةً يؤمنون بهذا، ولكن ماذا لو فتحنا عليهم مراجعهم التي كتبوها بأيديهم، وماذا في هذه المراجع:

1 -... نسخة العهد الجديد (للكاثوليك) 1986، جاء في التعليق على هذه العبارة:

"لم يرد ذلك في الأصول اليونانية المعول عليها والأرجح أنه شرح أدخل إلى المتن في بعض النسخ"ص 943.

2 -... ترجمة"البروتستانت"ذات الشواهد 1989 تورد النص هكذا

"فأما الذين يشهدون (في السماء) هم ثلاثة (الأب والكلمة والروح القدس) وهؤلاء الثلاثة هم واحد ..."ومعلوم أن القوسين توضع بينهما الألفاظ التي ليست من أركان هذا الكلام كالجمل المعترضة ومعنى هذا أن ما بين القوسين ليس من النص الأصلي.

3 -... نسخة إنجليزية اليوم Today's English Version

-... أوردت النص كالآتي: There are Three Witness , The Spirit ,""

ليس فيها ذكر للأب أو الابن أو الروح القدس ... The Water , and The blood""

4 -... مرجع سكوفيلد للكتاب المقدس"The New SCofield Study Bible"الذي حرره ووضع حواشيه وتعليقاته ثمانية من أكبر وأرفع علماء اللاهوت منزلة علقوا على هذه الفقرة هكذا:

ومعنى الجملة: أجمع العلماء على أن هذه الآية غالبًا لم ترد في المخطوطات القديمة بحجة أنها أقحمت في النص الأصلي:

( ... إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ) [آل عمران، الآية: 13] .

(المعلق / رمضان الصفناوي)