وقد ورد عن حكيم بن قيس عن عاصم عن أبيه أنه أوصى بنيه فقال: عليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم، وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب الرجل.

يقول الأستاذ فهد العصيمي: (من وسائل القضاء على البطالة في الإسلام، بحيث يتجه الناس إلى الكسب والعمل المفيد، أنه حرم المسألة إلا للضرورة القصوى) [1] .

العلاج العملي للتسول: يتمثل العلاج العملي في أمرين:

الأول: تهيئة العمل المناسب لكل عاطل قادر على العمل، وهذا هو واجب الدولة الإسلامية نحو أبنائها.

الثاني: ضمان المعيشة الملائمة لكل عاجز عن اكتساب ما يكفيه [2] .

يقول الشيخ محمد شفيع [3] تحت عنوان: (( سد أبواب التسول والاستجداء ) ):(لم يغفل الإسلام أن أفراد المجتمع الفقراء إذا تعودوا نيل حقوقهم في أموال الأغنياء فربما يتكلون على ذلك وتشل جميع قواهم العملية، حتى يشكلوا طبقة الشحاذين والمستجدين والمتسولين التي تكون كلاًّ على الأمة كلها، ونظرًا إلى إمكان تنمّي هذا الخطر، وضعت الشريعة الإسلامية تشريعًا خاصًا بهذا الموضوع وصرّحت بأنه:

أ - لا يحق لأي إنسان صحيح البنية والقوة أن يمد يد السؤال إلا في أحوال خاصة، وقد وصف القرآن الفقراء بأنهم {لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة: 273] .

ب - يحرم السؤال على من عنده كفاف يوم.

جـ - يعتبر السؤال ذلة، كما صرحت به السنة.

د - يحرم أخذ الصدقة على من يملك مقدار النصاب من المال، ولو بدون سؤال.

هـ - يحث الفقراء والمساكين على أن يعتبروا العزة في الجهد والعمل ويفروا من الصدقات.

و - يأمر أرباب الثراء والغنى بإيصال الصدقات إلى مستحقيها من الفقراء والمساكين، إذ لا يكفي إخراج المال فقط، إن لم يصل إلى من يستحقونه.

ز - يضع حدًا على التسول والاستجداء عن طريق رجال الاحتساب.

لقد نجح الإسلام في إقامة نظام لتوزيع الثروة على هذه الأحكام بما جعل المجتمع الإسلامي الأول غنيًا مترفًا لم يوجد فيه من يقبل الصدقات .. ) [4] .

(1) د. فهد العصيمي، مرجع سابق، ص 70.

(2) د. يوسف القرضاوي، فقه الزكاة، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1405 هـ، (2/ 894 - 898) .

(3) الشيخ محمد شفيع، أثر تطبيق النظام الاقتصادي الإسلامي في المجتمع من البحوث المقدمة لمؤتمر الفقه الإسلامي الذي عقدته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض 1396 هـ، طبع سنة 1404 هـ، (ص 580) .

(4) للاستزادة ينظر:

أ - د. فهد العصيمي، مرجع سابق، (ص 70 - 71) .

ب - د. يوسف القرضاوي، فقه الزكاة، (2/ 891 - 898) .

جـ - د. حسن العناني، الأنشطة المصرفية وكمالها في السنة النبوية، الاتحاد الدولي للبنوك الإسلامية، الجزء الأول، (ص 119 - 129) .

د - عز الدين الخطيب التميمي، العمل في الإسلام، دار عمار، دار الفيحاء، عمَّان، (ص 25 - 27) .