إن الأمانة في الإسلام منظومة شاملة ومتكاملة ومظلة لا تستثني أحدًا. وبدون الأمانة لا تستقيم الحياة ولا تستقر الأرض لأهلها بل ستضطرب وتمور مورًا. فالأمانة تنظم علاقة العباد بالخالق سبحانه وتعالى فتؤدى العبادات بالكيفية التي يرتضيها الله تعالى من عباده. وكذلك تنظم حياة الأفراد فيما بين بعضهم البعض فتحترم الخصوصيات ولا تنتهك الحريات ولا تضيع الحقوق، كما أنها تنظم حياة المجتمعات والشعوب والأمم فتحترم العهود والمواثيق وتسود الضوابط التي معها لا تضيع حقوق الأمم ولا تنتقص هيبتها كبيرة كانت أو صغيرة، قوية كانت أو ضعيفة.
-قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين:"الأمانة باب واسعٌ جدًّا، وأصلها أمران: أمانة في حقوق الله: وهى أمانة العبد في عبادات الله عزَّ وجلَّ. وأمانة في حقوق البشر".
-أولًا: معنى الأمانة: جاء في لسان العرب لابن منظور رحمه الله أن:"الأمانة ضد الخيانة، وأصل الأَمْن: طمأنينة النفس وزوال الخوف، والأمانة مصدر (أمِن) - بالكسر - أمانة فهو أمين، ثم استعمل المصدر في الأعيان مجازًا، فقيل الوديعة أمانة ونحوه، والجمع أمانات، فالأمانة اسم لما يُؤمَّن عليه الإنسان، نحو قوله تعالى:"وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ" (الأنفال 27) ، أي: ما ائتمنتم عليه، وقوله:"إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ" (الأحزاب 72) ."
-وجاء في تهذيب الأخلاق للجاحظ أن الأمانة هي:"التَّعفُّف عمَّا يتصرَّف الإنسان فيه مِن مال وغيره، وما يوثق به عليه مِن الأعراض والحرم مع القدرة عليه، وردُّ ما يستودع إلى مودعه".
-وجاء في فيض القدير أن: الأمانة: هي كلُّ حقٍّ لزمك أداؤه وحفظه.
-وقال الكفوي رحمه الله:"كلُّ ما افترض على العباد فهو أمانة، كصلاة وزكاة وصيام وأداء دين، وأوكدها الودائع، وأوكد الودائع كتم الأسرار".
-قال ابن القيم رحمه الله:"لا تظن أن الأمانة أن تتوضأ بركل من الماء، وتصلي ركعتين في المحراب , إنما الأمانة أن تحمل هم هذا الدين".
-قال الإمام القرطبي رحمه الله"والأمانة تعم جميع وظائف الدين على الصحيح من الأقوال."
-وقال أيضًا في تفسير قوله تعالى:"وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ" (المؤمنون 8) "والأمانة والعهد يجمع كل ما يحمله الإنسان من أمر دينه ودنياه قولًا، وفعلًا، وهذا يعم معاشرة الناس، والمواعيد وغير ذلك، وغاية ذلك حفظه والقيام به".
-قال الأصبهاني رحمه الله:"إنَّ الأمانة هي عين الإيمان، فإذا استمكنت الأمانة من قلب العبد قام حِينئذٍ بأداء ما أُمِرَ به، واجتنب ما نُهي عنه".
ثانيًا: منظومة الأمانة في القرآن الكريم: إن المتتبع لآيات القرآن الكريم يجد أن هذه الصفة قد تم ذكرها والتأكيد عليها في آيات كثيرة وفي مواقف كثيرة، كما يجد أن الله تعالى قد كلف الإنسان دون غيره بالأمانة، ووصف جبريل عليه السلام بالأمين، ووصف الله تعالى أنبيائه عليهم السلام بالأمانه، ووصى ولاة أمر المسلمين بالأمانة، وجعل الله تعالى من صفات المؤمنين الأمانة، ووصى الأجراء والتجار بالأمانة، وجعل الله تعالى غاية الإنسان أن يعيش في بلد آمن،