السادس: بيان حكم اللعان: (فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ) {النور: 6}

السابع: لدرء العذاب والعقوبة عن الملاعنة: (وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ) {النور: 8}

الثامن: لتهديد الخائضين في قصة الإفك: (لَوْلا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء) {النور: 13}

التاسع: بيان خِلقة الحيوان: (وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ) {النور: 45}

العاشر: بيان تقدير الأقوات والأوقات: (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ) {فصلت: 10}

الحادي عشر: الأربعون لبيان سن التوبة والشكر: (وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً) {الأحقاف: 15}

الثاني عشر: ميقات موسى: (وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً) {الأعراف: 142} )) [1]

أهذه معاني العددين الأربع والأربعين أم هي معاني مواضيع الآيات التي ورد فيها هذان العددان؟! أوَ لو حلَّ محلَّ هذين العددين الخمس والخمسون، أو الست والستون، أو السبع والسبعون وأي عددين آخرين أما صح أن تكون هذه المعاني الاثني عشر نفسها وجوهًا لهما بالقدر نفسه؟!

3 -التابوت: ذكر أهل الوجوه أنَّ التابوت في القرآن الكريم على وجهين:

(1) بصائر ذوي التمييز 2/ 96 - 97.