الثالث: (طَرِيقُ الْأَدَمِيِّ) عن ابن عثمان من (الْكَامِلِ) قرأ بها الهذلي على أبي المظفر عبد الله بن شبيب بن عبد الله الأصبهاني، وقرأ بها على أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وقرأ بها على محمد بن الحسن الأِدَمي، وقرأ الأِدمي والمصاحفي والحرتكي على أبي الحسن أحمد بن عثمان بن بويان. فهذه عشر طرق لابن عثمان بن بويان.
الثاني: (طَرِيقِ ابْنِ مِقْسِمٍ) عن إدريس من عشر طرق:
الأول: (طَرِيقُ السَّامَرِّيِّ) عن ابن مقسم قرأ بها الداني على أبي الفتح فارس بن أحمد، ومن (الْكَافِي) قرأ ابن شريح على ابن نفيس، ومن (الْكَامِلِ) قرأ بها الهذلي على ابن نفيس، ومنه أيضًا قرأ بها على محمد بن الحسن الشيرازي، وقرأ بها على أبي بكر محمد بن الحسن الطحان، ومن (الْعُنْوَانِ) قرأ بها أبو طاهر الطرسوسي، ومن (الْمُجْتَبَى) لأبي القاسم الطرسوسي المتقدم، وقرأ بها الطرسوسي والطحان وابن نفيس وفارس على أبي أحمد السامري. فهذه ست طرق للسامري.
الثاني: (طَرِيقُ الْحَمَّامِيِّ) عن ابن مقسم من (التَّجْرِيدِ) قرأ بها ابن الفحام على أبي الحسين الفارسي، ومن (الْكَافِي) وَ (الْكَامِلِ) قرأ بها تاج الأئمة ابن هاشم، ومن (الْكَافِي) أيضًا قرأ بها على أبي علي المالكي، ومن (التَّجْرِيدِ) أيضًا قرأ بها علي بن غالب، وقرأ بها على المالكي، ومن (الرَّوْضَةِ لِأَبِي عَلِيٍّ الْمَالِكِيِّ) المتقدم، ومن (الْكَامِلِ) قرأ بها على أبي الفضل الرازي، ومن (إِرْشَادَيْ أَبِي الْعِزِّ) قرأ بها على أبي علي الواسطي، ومن (التِّذْكَارِ لِابْنِ شَيْطَا) ومن (الْجَامِعِ لِابْنِ فَارِسٍ الْخَيَّاطِ) ومن (الْمُسْتَنِيرِ لِابْنِ سَوَّارٍ) قرأ بها على الخياط المذكور، ومنه أيضًا قرأ بها أيضًا على أبوي علي الشرمقاني والعطار، ومن (الْمِصْبَاحِ) قرأ بها أبو الكرم على الشريف أبي نصر أحمد بن علي الهباري، ومن (غَايَةِ أَبِي الْعَلَاءِ) قرأ بها على أبي بكر المزرفي، وقرأ بها على أبي عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن غرب الموصلي، وقرأ الموصلي والهباري والعطار والشرمقاني والخياط وابن شيطا والواسطي والرازي والمالكي وتاج الأئمة والفارسي جميعهم على أبي الحسن الحمامي، فهذه سبع عشرة طريقًا للحمامي.
الثالث: (طَرِيقُ الطَّبَرِيِّ) عن ابن مقسم من (الْمُسْتَنِيرِ) قرأ بها ابن سوار على أبوي علي العطار، والشرمقاني على أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبر، فهذه ثلاث طرق للطبري.
الرابع: (طَرِيقُ الشَّنَبُوذِيِّ) عن ابن مقسم من (الْمُبْهِجِ) قرأ به السبط على الشريف أبي الفضل، وقرأ بها على الكارزيني، وقرأ بها على أبي الفرج الشنبوذي.
الخامس: (طَرِيقُ النَّهْرَوَانِيِّ) عن ابن مقسم من (الْمُسْتَنِيرِ) قرأ بها ابن سوار على أبي علي العطار، ومن (الْكَامِلِ) قرأ بها أبو القاسم الهذلي على أبي الفضل الرازي، وقرأ بها الرازي والعطار على أبي الفرج النهرواني.
السادس: (طَرِيقُ الرَّزَّازِ) عن ابن مقسم من (الْمِصْبَاحِ لِأَبِي الْكَرَمِ) ، ومن (الْمُوَضِّحِ) و (الْمِصْبَاحِ لِابْنِ خَيْرُونَ) وقرآ بها على عبد السيد بن عتاب، وقرأ بها على أبي الحسن علي بن أحمد الرزاز، فهذه ثلاث طرق للرزاز.
السابع: (طَرِيقُ ابْنِ مِهْرَانَ) عن ابن مقسم من (الْغَايَةِ) له.
الثامن: (طَرِيقُ الْخُوَارِزْمِيِّ) عن ابن مقسم من (الْكَامِلِ) قرأها الهذلي على أبي نصر الهروي، وقرأ بها على الخبازي، وقرأ بها على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الخوارزمي.
التاسع: (طَرِيقُ ابْنِ شَاذَانَ) عن ابن مقسم من كتابي ابن خيرون قرأها على عمه أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون.