المطلب الرابع
سند الإمام الشاطبي بقراءة حمزة الزيَّات براوييه خلف بن هشام وخلَّاد بن خالد
قرأ الإمام العلَّامة القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد أبو القاسم الشاطبي الرعيني الضرير ولي الله على أبي الحسن محمد بن هذيل، وقرأ ابن هذيل على أبي داود سليمان بن نجاح الأموي، وقرأ الأموي على أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني مؤلف (التيسير) ، قال في تيسيره: (باب ذكر إسناد الذي أدى إلي القراءة عن هؤلاء الأئمة من الطرق الموسومة عنهم رواية وتلاوة) ، وقرأ الداني رواية خلف بن هشام على أبي الحسن طاهر بن غلبون، وقال: قرأت على أبي الحسن محمد بن يوسف بن نهار الحرتكي، وقال: قرأت على أبي الحسين أحمد بن عثمان بن بويان، وقال: قرأت على أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد، وقال: قرأت على الإمام أبي محمد خلف بن هشام البزاز، وأما رواية خلَّاد بن خالد فقرأ الداني على الشيخ أبي الفتح فارس بن أحمد، وقال: قرأت على أبي أحمد السامري، وقال: قرأت على أبي بكر بن شنبوذ، وهو على أبي بكر محمد ابن شاذان الجوهري، وقال: قرأت على أبي عيسى خلَّاد بن خالد الشيباني الكوفي الصيرفي. وقرأ خلف بن هشام وخلَّاد بن خالد على أبي عيسى سليم بن عيسى بن سليم بن عامر بن غالب الحنفي الكوفي، وقرأ سليم على إمام الكوفة أبي عمارة حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الكوفي الزيَّات، وقرأ حمزة على أبي محمد سليمان بن مهران الأعمش عرضًا، وقيل: الحروف فقط، وقرأ حمزة أيضًا على أبي حمزة حمران بن أعين، وعلى أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، وعلى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعلى أبي محمد طلحة بن مصرف اليامي، وعلى أبي عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
وقرأ الأعمش وطلحة على أبي محمد يحيى بن وثَّاب الأسدي، وقرأ يحيى على أبي شبل علقمة بن قيس، وعلى ابن أخيه الأسود بن يزيد بن قيس، وعلى زر بن حبيش، وعلى زيد بن وهب وعلى عبيدة بن عمرو السلماني، وعلى مسروق بن الأجدع.
وقرأ حمران على أبي الأسود الدؤلي [1] ، وعلى عبيد بن نضلة، وقرأ عبيد على علقمة، وقرأ حمران أيضًا على الباقر.
(1) قرأ أبو الأسود الدؤلي على عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم.