[قال مُعِدُّه للشاملة: لم يكتب المؤلف (د فضل عباس) رحمه الله، هذا الفصل، ولم يقرأه، كما هو مبين في المقدمة جـ3/ 5]
ذكر الشيخ محمد الحبيب بن الخوجة الكتب التي قرأها ابن عاشور في حياته الدراسية، قبل أن يصير إلى التدريس، وهي كما ذكرها:
في النحو: سيدي خالد [1] والقطر [2] والمقدمة [3] والمكودي [4] ولامية الأفعال [5] والأشموني [6] والمغني بشرح الدماميني.
وفي البلاغة: قرأ الدمنهوري على السمرقندية [7] والسعد على التلخيص والمطول [8] .
(1) لعله يعني خالد بن عبد الله الأزهري، المتوفى سنة 905 هـ، الأعلام للزركلي، 1/ 297، وكتابه في علم اللغة يسمى المقدمة الأزهرية. ويمكن أن يكون الكتاب المعني هو: موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب.
(2) قطر الندى وبل الصدى لابن هشام، (تمت القراءة على الشيخ أحمد جمال الدين والشيخ محمد العزيز بوعتور) .
(3) المقدمة الآجُرّومية لمحمد بن محمد بن داود الصنهاجي الشهير بابن آجُرّوم ت 723 هـ. انظر: الكواكب الدرية على متممة الآجرومية للأهدل، 1/ 5. (تمت القراءة على الشيخ محمد النخلي) .
(4) هو الشيخ عبد الرحمن بن علي المكودي نسبةً إلى بني مكود، وهي قبيلة قرب فاس توفي سنة 807 هـ، كما في: الأعلام الزركلي، ج 3، ص 318، وكتابه هو شرح الألفية. (تمت القراءة على الشيخ محمد بن عثمان النجار) .
(5) هي لابن مالك في الصرف. (تمت القراءة على الشيخ عمر بن عاشور) .
(6) هو الشيخ نور الدين أبو الحسن علي بن محمد الأشموني الشافعي المتوفى نحو سنة 900 هـ، كما في الأعلام، 5/ 10. والكتاب هو شرح ألفية ابن مالك، واسمه منهج السالك إلى ألفية ابن مالك.
(تمت القراءة على الشيخ محمد النخلي) .
(7) هو متن في الاستعارات طبع ضمن مجموعة المتون، ص 289. (هذا ضمن قراءاته على الشيوخ عمر بن عاشور والشيخ محمد النجار والشيخ محمد النخلي) .
(8) سعد الدين التفتازاني والكتابان (يعني المختصر -اختصر به شرح تلخيص المفتاح- والمطول) شرحان للسعد على التلخيص وستأتي هذه الكتب في مصادره اللغوية في التفسير. (هذا ضمن قراءاته على الشيخ عمر بن عاشور والشيخ محمد النجار والشيخ محمد النخلي) .