الصنف الثاني

مما هو أصل بنفسه، وهو الأصل العقلي

ونعني به:

الاستصحاب

اعلم أن الاستصحاب ضربان: استصحاب أمر عقلي أو حسي، واستصحاب حكم شرعي.

الضرب الأول:

وهو حجة عندما وعند الشافعية لأجل حصول غلبة الظن